绪论 1
一 选题缘由及研究现状 1
二 资料来源及研究思路 6
第一章 传承与变革：制约明朝治藏政策调适的因素 11
第一节 元末明初藏区地方豪势变局与明朝治藏方式的选择 11
一 萨迦势力的式微 12
二 帕竹势力的破足发展 23
三 结语 30
第二节 元明政权交替下的治藏制度变革之背景 32
一 北元等蒙古势力对明朝政权的严重威胁 33
二 元明交替与中原统治民族主体换位形势下治藏政策的趋向 39
三 明初诸帝之民族观与明朝治藏政策的调整 55
四 结语 66
第二章 一体与制宜：明朝藏区机构设置和治藏策略 69
第一节 一体多元的藏区地方政权建构 69
一 元明之际藏区各地归附明朝的历程 70
二 明朝藏区地方政权机构的设置 74
三 结语——从藏民族共同体形成的一体多元格局看明朝藏区地方机构建设 103
第二节 “来者辄授官”——明朝对藏区政教领袖的怀柔与控驭 111
一 明朝对藏区僧俗首领的怀柔 111
二 明朝对藏区僧俗首领的控制和管理 125
三 结语——兼述明朝对藏区僧俗首领怀柔与控驭的地域特点 148
第三章 “嘉惠内附”：明朝强化藏区施政的经济政策 157
第一节 “以茶驭番”：汉藏茶马贸易的实质 157
一 唐宋时期汉藏茶马贸易的发育与经济功能的初步背离 158
二 明朝汉藏茶马贸易经济功能的政治化 164
三 马赋差发：“以茶驭番”的特殊形式 190
四 结语 197
第二节 “厚赏来使”：朝贡的经济含义 203
一 明代藏区僧俗首领贡制的变迁 203
二 明朝对藏区僧俗贡使的优厚 209
三 以汉藏茶马交易为特色的朝贡互市 219
四 明代回赐藏区僧俗贡使的特点 225
五 结语 227
第四章 “劝善化俗”：明朝藏区的宗教文化政策 230
第一节 “上翊皇度，下以劝善”：明王朝对藏传佛教的利用 231
一 明代僧政管理制度的创设 232
二 明朝对藏区高僧的封授与控驭 248
三 扶持藏区寺院与充分发挥藏传佛教的化导功用 274
四 结语 283
第二节 “用夏变夷”——明朝对藏区的儒学教化 287
一 明朝对藏区传播汉文化的措施 288
二 古代中国的华夷观与明统治者“用夏变夷”的民族文化政策 294
三 结语——兼评明朝藏区的“用夏变夷”策略 304
第五章 承前启后：明朝治藏的历史地位述论 311
第一节 从元、明、清三朝民族格局差异看明朝治藏政策的现实性 312
一 元、明、清三朝藏区施政的环境差异 312
二 明朝治藏策略的现实性分析 320
三 结语 324
第二节 元、明、清三朝治藏与对藏传佛教济世功能的利用 324
一 藏传佛教与藏区民族问题 325
二 元、清二朝与明朝借助藏传佛教辅政之策略比较 327
三 结语 336
第三节 藏区僧俗首领朝贡与明朝之藏区主权问题辨析 337
一 藏区僧俗首领谨修朝贡 338
二 藏区僧俗首领朝贡的内涵 342
三 朝贡是明朝行使藏区主权的一种表现形式 353
第四节 结语——兼论明朝治藏的局限性 356
参考文献 361
后记 369