导论 1
一 背景及研究成果 1
（一）两种复兴 1
（二）两种复兴的对话及比较研究 7
（三）思孟学派研究 10
二 理论创新及研究方法 12
（一）研究思路与方法 12
（二）文章特色与创新 13
三 主要内容及结构框架 14
第一章 思孟学派与亚里士多德 17
一 思孟学派 17
（一）存在形态 17
（二）主要人物 20
（三）主要著作 22
（四）思想特征 24
（五）学术源流 30
二 亚里士多德 32
（一）学术成果概要 32
（二）相关论著说明 33
第二章 德性与德性伦理 35
一 德性的界定 35
（一）思孟学派论德性 35
（二）亚里士多德论德性 44
二 德性伦理 51
（一）德性伦理 52
（二）德性与角色 61
（三）德性与规范 62
第三章 人性与德性 65
一 人性的界定 65
（一）界定角度相同 65
（二）具体内证不同 68
（三）人性善恶与社会性 69
二 人的实现 72
（一）实现活动 72
（二）存养与扩充 74
三 人性的结构 75
（一）球体混圆形 75
（二）锥体级层形 78
第四章 具体德目与德性实现 81
一 具体德目 81
（一）主要德性比较 81
（二）其他德性比较 108
（三）儒家特有的德性 115
（四）亚里士多德特有的德性 116
（五）习俗与礼 118
二 德性的实现 118
（一）仁义内在与仁内义外 118
（二）德性与德行 123
第五章 中庸与中道 130
一 中庸 133
（一）孔子与中庸 133
（二）子思与中庸 140
（三）孟子与中庸 155
二 中道 162
（一）中道思想的来源 163
（二）中道思想的理论基础 164
（三）中道思想 167
三 中庸与中道 173
（一）相似性 174
（二）差异性 177
第六章 情感与理性 180
一 情感与理性共存 180
二 情感与理性不可分离 183
三 德性实现中的明智与思 185
四 德性实现中的志与意愿 188
五 欲望、情感与理性 191
第七章 快乐与德性 194
一 快乐分析 194
二 不乐无德 198
三 警惕快乐与寡欲 199
四 痛苦与忧患 201
第八章 外在善与德性 205
一 外在不足与自足 205
二 必要条件 210
三 补充说明 214
第九章 最高目的与特色 217
一 最高目的 217
（一）至善与天道 217
（二）幸福 219
二 主要特色 221
（一）整体特色 221
（二）结构特色 225
三 特色探源 227
第十章 伦理与政治 229
一 君子与公民 229
（一）君子 229
（二）公民 231
二 宗法王国与民主城邦 234
（一）道德伦常与专业职能 234
（二）仁政与共和制 236
（三）内圣外王与公民教育 237
（四）道德生活与政治生活 238
三 德治与法治 240
第十一章 德性伦理学与儒家伦理学的未来走向 243
一 德性伦理与儒家伦理的主要特性 243
（一）以“德”为本的价值定位 243
（二）利人与利己完美统一的意识形态 245
（三）理想社会的政治诉求 246
二 德性伦理学与儒学复兴的价值和意义 247
（一）德性伦理学复兴的背景及意义 247
（二）儒学复兴的背景及意义 248
三 德性伦理学与儒家伦理学的未来走向 249
（一）西方德性伦理学的未来走向 249
（二）儒家伦理学的未来走向 251
结语 255
参考文献 260
后记 273