绪论 1
一、选题意义 1
二、学术史回顾 3
三、写作思路与方法 17
第一章 家世、受教与交游 19
第一节 家世和受教 19
一、官宦世家、书香门第 19
二、良好的教育 22
第二节 交游 24
一、与国内人士 25
二、与外籍人士 72
第二章 仕宦与幕僚生涯 83
第一节 知县生涯 83
一、近20年知县生涯 83
二、劳氏县令生涯的特点及其评价 88
第二节 游幕生涯 94
一、游幕经历及幕中活动 95
二、屡次入幕的原因 103
第三节 所作文案举隅 107
一、与各国领事、过境外国军官招待事宜等涉外文案 108
二、与中国驻和（即荷兰）公使及华侨事务相关的文案 112
三、与北京各部及某些京官的文案 114
四、与辖区外之督抚司道等的文案 117
五、办理属内抚、道及其他相关人员等的文案 120
六、其他文案 129
第四节 由幕而仕 131
第三章 政治思想 133
第一节以“中体西用”为指导的变法主张 133
一、洋务运动时期 133
二、清末新政时期 140
三、民国建立以后 143
第二节 鼓吹“义和拳乃白莲教之支流”说 146
一、“义和拳乃白莲教之支流”说的提出及其论证 146
二、劳氏镇压义和团的具体措施 158
三、劳氏“义和拳乃白莲教支流”说的传播和影响 160
第三节 所谓的“共和思想” 170
一、简析《共和正解》与《续共和正解》 171
二、分析《君主民主平议》 177
三、与梁启超、孙中山主张之比较 180
第四章 学术兴趣及成就 185
第一节 对中国传统文化的继承和创新 185
一、致力于“义理之学” 186
二、倾心于“礼学经世” 189
三、潜心于语言文字学研究 205
四、长期从事于古筹算学研究 215
五、力图倡导近代图书馆事业 217
第二节 对西学的认知和选择 220
一、编辑《各国约章纂要》 221
二、对西学的迎拒 229
第五章 教育活动与主张 235
第一节 教育活动 235
一、设塾、课士等传统的教育活动 235
二、创办和领导简字学堂、高等学堂或大学堂等新式教育活动 238
第二节 教育主张 250
一、提倡蒙学教育及女子教育 250
二、提倡私家教育 254
三、主张普及教育 257
第六章 遗老活动及其心态 263
第一节 遗老活动 263
一、屡次拜谒光绪帝陵寝 264
二、隐居涞水、青岛等地，以“遗老”自命 265
第二节 遗老心态 267
一、始终坚持忠于清室，著书立说复辟帝制 267
二、鼓吹“尊孔”，推崇曾国藩 275
三、使用干支纪年，宣传“彝伦节义”，倡做“全贞”之遗老 276
第三节 去世之影响及沦为遗老之原因 278
结语 285
附录 291
附录一：《韧叟自订年谱》正误及补遗 291
附录二：《劳乃宣公牍手稿》条目一览表 346
附录三：《桐乡劳先生遗稿》版本简析 355
参考文献 363
后记 373