正编 3
“仙台神话”的背面 3
一 “仙台神话”的诞生 3
二 记忆的误差与选择 4
三 周树人何以去仙台？ 6
四 施霖意味着什么？ 9
五 两个“藤野先生” 10
六 “留日”之于鲁迅 14
“仙台鲁迅”与国民国家想象——以《仙台书简》为中心 17
一 初期“仙台鲁迅”的国民意识 17
二 在《仙台书简》的延长线上 21
三 “仙台叙事”的意识形态性质 25
鲁迅留日时代的俄国投影——思想与文学观念的形成轨迹 31
一 尚武与爱国：拒俄运动中的鲁迅 31
二 仙台时期的“日俄战争记忆” 38
三 反战文学与对“国民”的超越 45
结语 “俄国”之于鲁迅的多重意义 54
鲁迅留日时期的文明观——以《文化偏至论》为中心 59
一 《文化偏至论》的个人主义文明观 60
二 鲁迅文明论的背景及其批判性 64
三 青年鲁迅与夏目漱石的联结点 72
结语 “不合时宜”的文明论 79
“文章为美术之一”——鲁迅早年的美术观与相关问题 83
一 青年鲁迅“美术”意识的自觉与美术实践 84
二 鲁迅留日时期的美术环境 93
三 两种形式，一个逻辑 101
余论 鲁迅与日本“美术关系”的多重性 109
翻译主体的身份和语言问题——以鲁迅与梁实秋的翻译论争为中心 113
一 翻译理论与政治性 114
二 “硬译”·转译·留学背景 120
三 翻译美学的重建 127
论晚年鲁迅的孔子观——以《出关》及其关联文本为中心 135
一 “孔胜老败”解 137
二 《故事新编》中的“诸子学略说” 147
三 子见南子与子见老子 156
结语 “后五四时代”孔子归来 167
“日本鲁迅”的另一面相——霜川远志的《戏剧·鲁迅传》及其周边 173
引言 “学院鲁迅”与“民间鲁迅” 173
一 霜川远志“民间鲁迅”的成立 174
二 另类藤野先生与多情鲁迅 182
三 “霜川鲁迅”与太宰治、竹内好 198
结语 “鲁迅”的空间与可能性 204
日本的阿Q与其革命乌托邦——新岛淳良的鲁迅阐释与社会实践 207
绪论 新岛淳良及其与鲁迅的镜像关系 207
一 面对鲁迅的姿态 212
二 “日本阿Q”的成立 220
三 鲁迅的乌托邦，新岛的乌托邦 228
四 新岛淳良与《1Q84》 240
结语 鲁迅研究史上的新岛淳良 253
井上厦的“反鲁迅”——《上海月亮》的喜剧艺术与意义结构 257
一 “病”与“笑”：《上海月亮》的舞台空间 258
二 “反鲁迅”的价值体系 267
三 “内山书店”——超国家的空间 275
四 太宰治《惜别》的投影 283
结语 鲁迅的真实，井上厦的真实 289
副编 295
鲁迅：文化与非文化 295
文本与文学史 312
死去的“鲁迅时代” 320
画家的鲁迅，作家的张仃 327
一对周氏兄弟，多重日本观照 336
原鲁迅·毛边本·牛骨裁纸刀 342
后记 形与影的辩证法 349