前言 1
第一章 永恒回归的神话 13
第一节 反本修古，不忘其初 15
第二节 原型与反复：永恒回归的神话 20
第三节 礼的报本反始与文学的复古主义 34
第二章 《士昏礼》的神话阐释 39
第一节 对于《士昏礼》的传统研究 40
第二节 婚礼的神话原型及仪式叙事 44
第三节 《士昏礼》中的神话思维 56
第三章 《仪礼》中的巫术 71
第一节 巫术的定义及学界对中国早期巫术的研究 73
第二节 《仪礼》中的巫术分析 79
第四章 玉器的象征与中国礼文化 109
第一节 史前玉器与礼的起源 113
第二节 玉器的使用与礼的等级秩序 125
第三节 玉的人格化与道德礼教 133
第四节 葬玉与上古中国人的丧葬观 138
第五章 《仪礼》的权力话语叙事 143
第一节 权力对仪式的操控 145
第二节 仪式是一种等级分层 151
第三节 仪式的权力叙事方式：信仰、象征、表演 157
第六章 作为表演的礼仪 171
第一节 从戏剧起源看仪式的表演特性 173
第二节 仪式情境的戏剧化 177
第三节 仪式表演的功能和意义 192
结论 安身立命的礼仪文化 197
第一节 《仪礼》的结构与人生：礼仪的现在完成时 199
第二节 《仪礼》的符号与经济：礼仪的将来进行时 207
参考文献 213
附录一 仪式叙事与历史书写 221
附录二 “熊”与“能”的认同与变异 234
后记 241