导论&叶舒宪 唐启翠 1
上篇 儒家神话：关键词探源第一章 儒家神话再发现&叶舒宪 25
第一节 祭如在：孔子不信神吗？ 27
第二节 入太庙：孔学来源及其现代遮蔽 30
第三节 原儒：太庙中答问者何人 40
第四节 神与圣：儒家神话关键词 45
第五节 德与玉：儒家神话关键词续 50
结语 54
第二章 中国圣人原型考&叶舒宪 55
第一节 玉的叙事：古史探索的曙光 58
第二节 圣人圣言：另一种神话 63
第三节 玉与圣：儒道共同的信仰 66
第四节 熊龙之化：礼乐制度的发生 71
结语 73
第三章 六十耳顺：成圣的隐喻&叶舒宪 77
第一节 何谓“六十耳顺”？ 79
第二节 “神听”：“耳学”与“耳诵” 86
第三节 聖人与玉音 92
结语 97
第四章 儒教神话：概念及其系统&田兆元 99
第一节 何谓“儒教神话” 101
第二节 儒教神话的记录体系 105
第三节 儒教神话的系统 108
结语 115
第五章 唯圣思维与儒家象征的起源&林泰盛 117
第一节 何为“儒家象征” 119
第二节 向德克己：儒家象征的自发性与抑制性 123
第三节 复礼与圣化：权力因子主体的变异 130
第四节 原型和同型：儒家象征式还原 133
第五节 唯圣思维：儒家象征的神话起源 137
结语 141
第六章 體与禮：佩玉践形与礼仪的神圣源起&唐启翠 145
第一节 禮，體也：儒家礼仪观与身体思维 149
第二节 體与琢： “玉不去身”之汉字编码 154
第三节 玉體：身体隐喻与礼仪神圣源起 166
结语 173
第七章 儒家“心”范畴的神话历史考源&胡建升 177
第一节 “通天”之心 180
第二节 “心”为“灵”舍 185
第三节 心：神话宇宙模式的缩影 190
第四节 中“心”：想象的空间 193
第五节 “尽心”：通神仪式的意义还原 201
结语 207
第八章 儒家天命观与宗教情怀&单纯 209
第一节 何谓“宗教情怀” 211
第二节 哲学理性与宗教情怀 215
第三节 儒家思想的宗教意味 219
第四节 儒家的宗教情怀 224
结语 228
下篇 儒家神话与仪式：个案研究第九章 楚简中的儒家弭灾仪式&臧克和 231
第一节 《鲁邦大旱》：鲁地灾异观与弭旱祷雨 233
第二节 《競建内之》：齐地灾异观与日食禳敓 239
第三节 《柬大王泊旱》：楚地灾异观与禳灾祈雨 245
结语 256
第十章 尧舜禹汤“让王”叙事研究&许俊贤 259
第一节 让与偪：尧舜禹“让王”传说推原 262
第二节 汤武“让王”与“替罪羊”机制 273
第三节 伊尹还政与神王禁忌 277
第四节 逃位： “让王”叙事神话的解释 283
结语 285
第十一章 儒门内的庄子&杨儒宾 287
第一节 孔子在《庄子·内篇》 292
第二节 庄子和孔子：同乡与同族 299
第三节 《易》风《庸》魂 308
第四节 庄子的“物”与“庸” 315
结语 321
第十二章 王学“异人”经验与智慧老人原型&杨儒宾 325
第一节 铁柱宫道士及其他 327
第二节 罗近溪恍见一翁 333
第三节 荣格的梦中奇遇 338
第四节 危机与智慧 344
结语 349
第十三章 《月令》仲春物候的比较神话学解读&叶舒宪 351
第一节 “鹰化为鸠”的考辨 353
第二节 句芒司命神的原型底蕴 360
第三节 伏羲蛇身熊号之谜 363
结语 368
第十四章 儒学兴起与汉代谶纬的神话思维&钟宗宪 369
第一节 神话思维与儒学的开展 373
第二节 孔子之学的基础 379
第三节 谶纬思想本源与神话思维的延展 384
第四节 儒家经典与孔子地位的神化 391
结语 398
第十五章 汉儒“五行”说与神话宇宙&李竞恒 401
第一节 儒学政治观念中的“五行” 403
第二节 作为神圣范式的“五” 406
第三节 五帝与殷人神话宇宙 412
第四节 五帝、“五”崇拜与汉儒五行 416
结语 420
第十六章 黄帝轩辕氏名义补说&陈炜舜 423
第一节 黄帝与轩辕 425
第二节 轩辕与昆仑 430
第三节 黄帝四面与轩辕擅四方 433
结语 435
第十七章 《中庸》“执中”正义观与政治神话&单纯 437
第一节 《中庸》的思想背景 439
第二节 允执厥中 443
第三节 《中庸》的自然正义观 449
第四节 圣人之治的政治理想 454
结语 457