第一章 问题的提出 1
（一）对本源时间的掩盖与遗忘 2
1.1 “物理学”的追问方式与“物理学时间”的基本特征 2
1.2 形而上学的基本问题与本源时间的遗忘 7
1.3 “物理学时间”的困境与亚里士多德的时间定义 14
（二）时间与自由的冲突：本源时间意识的觉醒 21
1.4 奥古斯丁的忏悔与康德的批判 21
1.5 人文科学的困惑 29
第二章 在世——现象学的剩余者 34
2.1 在世：此在存在的基本情态 36
2.2 在世界中：世界的超验性 41
2.3 常人——此在的日常在世 47
2.4 在世的展开方式：现身、领会和沉沦 54
2.5 在世的整体存在——忧（Sorge） 66
第三章 整体存在的时间性 71
3.1 死亡与整体存在 71
3.2 整体存在的本真样式与非本真样式 76
3.3 本真整体存在的见证——良知 82
3.4 本真整体存在的时间性 89
3.5 非本真整体存在的时间性 102
第四章 时间的时间性解释 112
4.1 时间是时间性的到时 113
4.2 物理学时间的时间性解释 121
4.3 空间存在的时间性解释 140
4.4 永恒与时间性 147
第五章 克服与经受形而上学 153
5.1 克服、经受、消解 153
5.2 形而上学的基础 158
5.3 存在与根据 166
5.4 谁是形而上学的人？ 174
5.5 主体之死 181
主要参考文献 192
后记 195