上卷 1
论佛教不同于其他宗教的几个重要特点 3
第一节 绪论 4
佛教与中国传统文化的特殊关系 4
研究佛教的重要性 6
以科学的态度、实事求是的原则研究宗教、解释宗教 8
第二节正论 10
佛教反对盲目的信仰，主张理信 10
佛教信仰的目的并非为了死后进入天堂 14
佛教彻底否定主宰宇宙万物的造物主的存在 17
佛教的哲学观点不全是唯心主义 23
佛教并非不关心现实问题 35
佛教的道德并不是维护神权的道德 39
佛教不反对科学 43
《般若波罗蜜多心经》密义浅释 49
概述 50
正文解释 57
附一：《般若波罗蜜多心经》（简本）&【唐】玄奘译 77
附二：《般若波罗蜜多心经》（全本）&【唐】宾国三藏般若共利言等译 78
破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析 79
第一节开篇 80
第二节《金刚经》总义 89
第三节妙理剖析：正文重点、难点解说 122
名称含义 122
说法的情况记载 128
真如发心三问 137
舍波罗蜜多 148
理性佛无相 151
事信与理信 162
事法与理法 167
佛母般若法 174
四果性空 180
理法无厚 184
二世间本空 188
奉持功德 194
理法不依言传 196
“名”是虚名 198
正见稀有 200
忍波罗蜜多 203
无二见慧目 212
大机胜法 215
第四节结语 217
附一：金刚般若波罗蜜经&【姚秦】三藏法师鸠摩罗什译 224
附二：能断金刚般若波罗蜜多经&【唐】义净译 236
下卷 249
藏传佛教：人类文明园地中的一束奇葩 251
藏传佛教全面地接受了佛陀的三乘教义 252
藏传佛教拥有佛陀教义中的两大精华 253
藏传佛教代表佛教思想理论发展的高峰 255
藏传佛教具有丰富的文化知识内涵 255
藏传佛教具有完整的目标体系和高尚的价值观念 256
藏传佛教的覆盖面遍布世界各地 259
《佛法三根本要义》通俗解说 261
第一节佛法总述 262
四法印--佛法的四条原则 267
众生生存环境——器世界 270
生命的流转运动——轮回 271
因果善恶报应 273
世间因果和超世因果——四谛 276
佛的四身和事业 280
三宝皈依法 283
第二节佛法三根本义 285
第三节《要义》正文解说 290
附：《佛法三根本要义》&宗喀巴大师 著 多识仁波切译 344
佛教三宝原理奥义解 347
第一章导论 348
第一节佛法的总概念 348
知识性 350
理辩性 352
情感性 355
实践性 356
第二节皈依法的重要性 361
第三节信与解的重要性 369
“信”为道之本、善之源 370
智慧为生佛之母、解脱之门 373
第二章三宝原理 390
第一节三宝总述 390
“三宝”与佛教的关系 390
规定为“三救星”的原因 393
称做“三宝”的原因 394
因三宝与果三宝的区别 396
真谛和俗谛三宝之分 398
小乘派关于三宝的概念 400
大乘教和大乘三宝概说 404
第二节佛宝解说 409
佛的定义 409
佛的四身 431
显密佛的异同和密佛的特点 456
第三节法宝解说 460
法的概念 460
教法的定义及分类 462
法宝的定义 478
第四节僧与僧宝 483
僧伽的名称和概念 483
僧人的分类和层次 485
僧宝的定义和概念 488
同体三宝和异体三宝的含义 491
第五节三宝皈依法 495
皈依法基本知识 496
皈依现实三宝 512
皈依法观修要义 517
《佛理精华缘起理赞》要义解说 525
第一节 难点解说 526
“缘起”的一般含义和特殊含义 526
“中观”一词的哲学含义 529
缘起理为何被称为佛理精华 531
几种错误观点的纠正 533
第二节颂词略解 567
附：《佛理精华缘起理赞》&宗喀巴大师 著 多识仁波切译 567