引论 3
第一章 问题发端及方法论反省 3
一、扬雄在西汉思想史的重要性 3
二、取舍相反的学术评价 4
三、文本选取与人文视角／视障 7
四、比对研究法的进路 10
五、反省研究法的作用 12
六、人文价值与知识取向的诠释限度 14
七、范式冲突内的学术道路 17
八、结语 21
本论 25
第二章 扬雄初仕与为郎考 25
一、扬雄生平之考订 25
二、〈答刘歆书〉的写作时年 27
三、从〈答刘歆书〉看扬雄的至京与初仕 33
四、扬雄初仕之政治主张与为郎经过 38
五、结语 50
第三章 扬雄的美学思想——扬雄对西汉儒家审美观的反省 53
一、扬雄美学之争议 53
二、先秦与两汉艺术观点的殊异 54
三、个体感受与美感经验 58
四、美学的功能与本质之辨 65
五、恰如其分的表现与情趣：文与质 74
六、结语 81
第四章 《太玄》的思考及其思想架构 85
一、《太玄》之探究 85
二、「玄」的内涵与作用 87
三、自阴阳而三仪 99
四、《太玄》与历法 107
五、五行与音律 128
六、结语 136
第五章 《太玄》与《易》的「殊涂同归」关系 141
一、《太玄》与《易》 141
二、「拟易」说 142
三、「拟易」说的困难 147
四、「准易」说 158
五、孔子主导的《易》学范式转移 162
六、西汉《易》学的「殊涂」与「同归」问题 169
七、《太玄》与《易》「殊涂同归」关系 175
八、结语 183
第六章 《太玄》儒、道思想归趋辨 187
一、儒、道主从的争论 187
二、《太玄》讨论的文本选择 194
三、评騭《太玄》思想主从的原则 198
四、作者自行定断的准则：「仁义」 201
五、从「玄」看《太玄》儒、道思想分野 204
六、儒、道思想的「阴阳」观与《太玄》 210
七、从文、质观看儒、道思想的别异 216
八、结语 221
第七章 类我与自主的调和问题——扬雄教育思想研探 225
一、扬雄与「类我」 225
二、今学的类我教育观 227
三、古学的类我教育观 244
四、类我与自主的调和 257
五、结语 268
结论 275
第八章 是摹拟还是创新？——范式冲突内的扬雄 275
一、扬雄的批评哲学 275
二、摹拟与批判的第一声——屈赋创作 276
三、扬雄赋作的摹拟与批判 283
四、扬雄《太玄》对《易》是摹拟？是改造？ 293
五、摹拟的极峰——「类我」教育范式 299
六、扬雄何以在范式冲突漩涡中要作摹拟？ 304
引用书目 309
人名列表 329