导论 做好思想工作 1
第一节 为什么要追求崇高？——我的人生经历 1
一 老师的基本特征 1
二 关于人生的大幸福 3
三 从庸俗到脱俗的转向 9
第二节 学习马克思主义有什么用？ 49
一 社会发展目标的设定 49
二 领导力的培养 50
三 心灵的进化 51
四 如何修身、平天下 54
第三节 考核和公正无私课堂的建立 55
一 相对评分制 55
二 公正无私的课堂 55
三 关于串写能力 59
四 关于阅读书目 61
第一章 马克思之于中国的重要性 63
第一节 中国为什么需要马克思？ 63
一 中国崛起的精神领袖 63
二 马克思主义对于西方和中国哲学的超越 64
三 共家学派的倡立 65
第二节 是什么让人变得伟大？ 66
一 马克思17岁时的抱负 66
二 清华精神是什么？ 66
第三节 马克思的人民情结 68
一 为什么他会钟爱自由和平等？ 68
二 为什么他会同情人民？ 68
三 怎么他会有为人类的幸福而奋斗的志向？ 70
四 为什么他是一个特级愤青？ 70
第四节 马克思的本事是怎样炼成的？ 71
一 组织能力的展现 71
二 串写能力的形成 71
三 想象力的开发 72
四 学以致用的方法 72
五 严谨的推理能力的培养 73
第五节 马克思的理论何以能够在中国扎根？ 73
一 辩证法——踏上中国领土的第一只脚 73
二 无神论——踏上中国领土的第二只脚 75
第六节 马克思这个共产主义者的诞生 76
一 关注经济问题 76
二 志同道合的合作伙伴 77
三 大无畏的牺牲精神 80
四 永久的爱恋 80
五 对资本主义的失望 80
六 无产阶级的历史任务 81
七 与过去决裂 81
八 组建共产党的必要性 82
九 全世界无产者联合起来 83
第七节 马克思主义为什么是一块整钢 86
一 《资本论》证明了资本主义必然灭亡 86
二 唯物史观证明了共产主义必然实现 87
三 自然辩证法证明了唯物史观的正确性 87
四 物质第一性的证明维护了科学的权威 87
五 教科书的目录解析 88
第八节 哲学的特殊学习方法 88
一 从简单到复杂的论证方法 88
二 在坐标系中解决现实问题 89
三 立场决定观念 90
四 学文史哲为什么容易学成高级小人？ 91
第二章 哲学及其社会功能是什么？ 93
第一节 谁来找寻社会秩序？ 93
一 大哲学家都谈社会秩序 93
二 逃离自然界的奴役 94
三 发展生产力的需求 95
四 建立社会秩序的需求 96
第二节 哲学不一定是真的 98
一 成为意识形态的哲学 98
二 传播的载体不一定是真的 99
第三节 中西方的“天人合一”观 100
一 对于权威的需求 100
二 天的权威性 101
第四节 安装社会秩序观的不同方式 102
一 寓教于乐 102
二 中国主要用哲学安装秩序 103
三 西方人主要用基督教安装秩序 103
四 用马克思主义安装秩序时的困境 104
第五节 马克思主义为什么具有科学性？ 106
一 教科书绪论的结构 106
二 以前的哲学为什么要说是为全人类服务的？ 106
三 马克思主义靠科学建立权威 108
四 马克思主义是一张真实的世界地图 109
第六节 马克思主义的时代性和继承性 111
一 时代怎么具体地影响了马克思？ 111
二 空前绝后的理论一定没有生命力 111
第三章 哲学的基本问题到底在讲什么？ 113
第一节 哲学的基本问题与宗教 113
一 哲学基本问题在西方的现实意义 113
二 中国人学习哲学基本问题的用途 114
第二节 老师接触基督教的经历 115
一 对死亡的恐惧 115
二 美国的道德教育 116
三 功利性选择与自愿性选择 116
第三节 康德与马克思主义的宗教观 117
一 康德的“道德神论” 117
二 马克思主义的历史阶段论 118
第四节 对于上帝是否存在的证明 119
一 自然界和人类是怎么来的 119
二 世界为什么是运动的 121
第四章 唯物辩证法有什么用？ 122
第一节 唯物辩证法概述 122
一 唯物辩证法与自然辩证法 122
二 主静和主动的哲学 123
三 普遍联系和永恒发展 124
第二节 三大客观规律 125
一 对立统一规律 125
二 质量互变规律 128
三 否定之否定规律 134
第三节 概念和范畴体系 136
一 相对与绝对：不一定与肯定如此 136
二 运动与静止：现实中没有完美 138
三 时间与空间：爬楼梯和搭梯子的晋升 142
四 内容与形式：西医补内容中医调结构 144
五 现象与本质：人通过说谎来造假象 147
六 共性与个性：每个人都是有个性的 151
七 一般与特殊：世界真的是怪怪的吗？ 153
八 原因与结果：人会无缘无故地难受吗？ 155
九 偶然与必然：脱离现实的不一定脱离必然性 158
十 现有与应有：为什么要有理想？ 161
十一 可能性与现实：准备好的人才能获得机会 163
第五章 人的认识是从哪里来的？ 167
第一节 马克思主义为什么要谈认识论？ 167
一 不可知论到底要干什么？ 167
二 什么是能动的反映论？ 168
第二节 人怎么能够认识事物的本质？ 172
一 价值观：我们选择什么去认识？ 172
二 知识体系主要包括什么？ 176
三 如何利用思维工具？ 179
第三节 怎么知道我们认识的是对的呢？ 196
一 为什么要强调实践的重要性？ 196
二 理论在什么条件下是可靠的？ 198
第六章 为什么我们无法选择想要的社会？ 201
第一节 社会发展为什么是有规律的？ 202
一 社会存在：人为什么不能像神一样地活着？ 202
二 生产力决定生产关系：古人为什么要讨好大自然？ 207
三 经济基础决定上层建筑：为什么再富有也不能买军队？ 213
四 社会意识：为什么工作了想法会有变化？ 218
第二节 社会形态的更替：社会形态越纯粹，越容易管理 221
一 原始社会存在等级吗？ 223
二 中西方原始社会解体方式的差异 225
三 各个阶级为什么具有自己的历史使命？ 233
第三节 人民群众与杰出人物对历史的贡献 234
一 人民群众怎么对历史作出贡献？ 234
二 历史人物在社会发展过程中的特殊作用 235
第七章 用《资本论》解析当代美国社会结构 239
第一节 《资本论》能够解释当代美国社会吗？ 239
第二节 美国到底是个什么样的社会？ 241
一 美国文明是欧洲文明的继续 241
二 谁是真正的统治者？ 241
三 “自由、平等、博爱”的原初含义 242
四 金钱的高度代表着权力的高度 244
第三节 美国当代的社会结构分析 245
一 非生产性劳动者：服务业创造价值吗？ 248
二 特殊人群 257
三 生产性劳动者：美国的生产性劳动者在什么地方？ 260
第四节 美国在搞多极化还是单极化？ 262
一 围棋原理与霸权布局 263
二 英、美霸权的类似之处 263
第五节 美国对于人类社会的主要贡献和缺失 266
第八章 《资本论》的严整逻辑 269
第一节 学习《资本论》的目的 269
第二节 商品和市场 271
一 使用价值和交换价值 272
二 社会必要劳动时间 275
三 供求关系 277
四 市场中不产生新的价值 279
五 商人不一定是资本家 279
第三节 资本的产生 281
一 第一桶金的来源 281
二 资本的用途 283
三 工资的来源 284
四 慈善和保障系统的功用 286
五 什么挣钱就生产什么 287
六 生产力水平的快速提高 289
七 资本家为什么节俭？ 290
八 为什么提倡消费主义？ 291
第四节 资本中存在的分工 291
一 借贷资本和利息 292
二 产业资本及产业利润 292
三 商业资本和商业利润 294
四 土地所有权和地租 294
五 知识经济是不是改变了价值规律？ 295
第五节 资本主义的大结局 297
一 经济危机 297
二 国家垄断资本主义的出现 300
三 资本主义的死寂 301
四 工人阶级的力量 303
第九章 人所追求的一切最终都与他的幸福相关——共产主义的诞生 306
第一节 共产主义到底是什么样的？ 306
一 必然王国与自由王国 306
二 人不再为生存的需求而受人剥削 307
三 劳动真正成为人的幸福的来源 308
四 人的道德水平的普遍提高 310
五 怎么理解每个人的自由全面的发展？ 310
六 共产主义能够实现吗？ 311
第二节 中国特色的社会主义理论符合马克思主义吗？ 315
一 计划经济的历史功绩 317
二 采用市场经济的必要性 317
三 国有企业的发展前途 320
四 腐败等社会问题什么时候才能够解决？ 322
五 坚持共产主义的必要性 325
六 政治思想教育的重要性 326
第十章 中国共产党的世界性历史使命——在全球范围内捍卫共产主义信仰 329
第一节 氏族伦理的传承差异说 330
一 人性善恶的不同 331
二 堆与单子的不同生活方式 332
三 家族长生与个人长生的不同 333
四 上帝与圣王的不同 334
五 软和平与硬和平的不同 336
六 中国还是西方真正具有多元文化？ 338
第二节 马克思主义与中国传统哲学的现代化 340
后记 相爱的人能够燃烧自己的生命成全对方的梦想 348