图书介绍：拉康的精神分析学对当代文学理论和文学批评产生了巨大的影响，但这种影响究竟是什么，其创造性在哪里，至今仍然不为部分学者了然。为便于读者切实理解拉康在文学批评中的论证，笔者集中探讨了拉康对四个文学文本的解释，即爱伦坡的《被窃的信》，索福克勒斯的《安提戈涅》，莎士比亚的《哈姆莱特》和杜拉斯的《劳儿之劫》。拉康的文学批评就是从《被窃的信》开始的，在此之前，这篇作品不过是一个有趣的侦探小说而已，似乎并无更多的东西可以挖掘，但拉康别出心裁的解释告诉人们，这篇小说讲述了一个真理，即能指的位移决定了主体，能指对主体具有构成作用。作为两出经典悲剧，《安提戈涅》和《哈姆莱特》的阐释已经难以计数，但拉康从自己的精神分析逻辑出发，同样得出了迥异常识的发现。在拉康看来，安提戈涅的悲剧既不能用亚里士多德的净化论来解释，也不像黑格尔说的那样，源于两种普遍力量的冲突，而是源于她的死亡欲望。至于哈姆莱特的忧郁/犹豫，拉康更是得出了与弗洛伊德完全不同的解释：不是因为他自己隐秘的欲望，而是因为“母亲的欲望”。杜拉斯的《劳儿之劫》是一篇比侦探小说更令人迷惑的小说，我们可以确信地说，直到拉康，她的“劫持”才得到了可靠的解释。