引言 3
1所谓“李约瑟难题” 4
2对若干解答的质疑 6
3所谓民族劣根性 7
民族劣根性之源 13
4历代帝王的劣迹与帝王崇拜论 13
5关于游民、匪类、暴民 18
6中国农民与地主的阶级矛盾 23
7暴虐的帝王官匪 29
8造反者中的民间匪类 34
9民匪的从众作恶心理 41
10官匪与民匪的共性 44
民主精华的传承 49
11关于儒学的辨析 49
12原儒的民主理念 50
13儒学溯源与以民为天 54
14士文化 60
15帝王文化 62
小农经济的脆弱 67
16皇权专制下的小农经济基础 67
17小农经济的长期延续性与中国特定的自然条件的关系 69
18自然条件决定论的限度 71
19小农经济的自足性 75
20中国传统文化的积累式创新 84
21自然条件与前资本主义时代 86
22西欧资本主义率先产生的原因 88
23中西历史文化发展的差异 91
结论 97
24中国的改革开放与消除匪祸 97
25关于“重建个人所有制” 99
26关于无产阶级专政 104
27关于小农经济改造 109
28民主是最大的生产力 111
附录 115
一、自古帝王多流氓——读周良霄《皇帝与皇权》 115
二、辜鸿铭：“在德不在辫！” 120
三、慎勿妄动手指头 125
四、先秦儒家的民主理念 127
五、关于先秦民主若干问题的辨析 139
1.原儒定性 139
2.先秦民主 142
3.人权个性 145
4.以民为天 148
5.法治为辅 152
6.仁者无敌 155
7.劳心劳力 158
8.孝为人本 161
9.直面人生 164
10.中庸变通 167
11.权变之道 171
12.止于至善 174
13.盗憎主人 177
14.秦皇变态 180