一导论 1
鬼节的传布 1
鬼节的意义 7
中国社会中宗教的诸形式 11
佛教在中国社会的地位 17
二鬼节前史 21
本土宗教中的七月节庆 22
僧人日程 26
道教类似的行事 29
结论 32
三中国中世纪鬼节史片断 35
藏内资料：《盂兰盆经》与《报恩奉盆经》（约400—500年） 39
宗懔的《荆楚岁时记》（约561年） 44
《净土盂兰盆经》（约600—650年） 45
慧净的《盂兰盆经赞述》（约636—639年） 49
道世的《敬佛篇》（约668年） 51
杨炯的《盂兰盆赋》（692年） 56
《唐六典》中所记官方供养（约739年） 60
代宗768年的节庆 61
德宗（779—805年在位）时的诗歌与节庆 64
《大目乾连冥间救母变文》（约800年） 68
宗密《盂兰盆经疏》（约830年） 71
844年对盂兰盆的镇压 75
《盂兰盆经讲经文》（约850年） 78
智圆《兰盆礼赞文》（约1020年） 80
唐以后的鬼节 84
四神话背景 89
一个事例 90
目连的身世 91
饿鬼 99
母亲与僧众 103
结论 106
五作为巫的目连 108
社会背景 109
佛教背景 114
作为巫的目连 122
结论 128
六鬼节的宇宙观 132
《目连救母变文》中的宇宙观 134
背景中的鬼节宇宙观 141
结论 150
七佛教与家庭 155
亲属关系的束缚 156
僧人的力量 161
结论 165
八结语 170
社会学角度的把握 170
仪式角度的把握 173
历史角度的把握 177
参考书目 181