读尚书笔记（一） 4
于《周诰》见周安殷之难 4
周灭殷后即全盘接受殷文化 5
“哲人惟刑”即折民惟刑” 5
“大卞”即“于变”，“燮和”即“时雍” 6
“人”与“民”有别 6
《尧典》作于《周官》后 6
“扰” 7
“咈” 7
“象刑”包括军事 7
《尚书》今译计画 8
“华”与“夏”通 8
珠、珊瑚、玳瑁皆被视为玉类 8
积石至龙门之黄河不能作贡道 9
《盘庚》三篇皆告在位之辞 10
《西伯戡黎》为武王伐纣时事 11
《西伯戡黎》与《微子》皆周人代殷人作 11
《甘誓》出于五德终始说兴起以后 12
“象刑” 12
《尚书》不可强通 14
“玉食” 14
流沙植物 15
王树民评《禹贡》 15
宋堪布与朱锦屏谈黑水 16
“积石” 18
冀州“白壤”为咸卤地 18
“纳言”为乐官 18
“象刑”说之来源 19
则刑为军刑 20
黎民 21
古代政长即教长 22
敦煌《尚书》卷子 23
澨 25
汉人以象刑在肉刑前 25
“诗言志，歌永言” 26
以四岳为一人，始于韦昭，成于蔡沈 26
“州十有二师”之户口数 26
“时日曷丧？予及汝皆亡!” 28
《盘庚》之“民”与“众”为贵族 29
盘庚自奄迁殷 30
《盘庚》三篇之时代 30
“心腹肾肠”与“优贤扬” 32
《高宗肜日》之时代 33
典祀丰昵与永年 34
《西伯戡黎》作于周人 35
“戡黎”之黎即汉黎阳，非黎城 36
“父师、少师”为乐师；乐师为教师 36
战国时人误读《立政》“受德”为纣名 37
“周田观”、“割申劝”与“厥乱劝” 38
贾逵撰《尚书同异》 39
唐代《尚书》之“定本”、“习本”与“字样” 39
唐玄宗改“无颇”为“无陂” 40
《金縢》今文说之荒谬 41
《大诰》中孔《传》误读；“弗吊天”与“洪惟” 43
《今译》当分总解与分解 44
“王极”与“庶民极” 44
“献仪”与“閟毖”；传写之误增 44
《尚书》与汉代政治 45
《大传》解“孟侯”之谬 45
“殪戎殷”与“一戎衣” 46
以“不相及”解“不于我政人得罪” 46
《酒诰》、《梓材》亦可称《康诰》 47
《梓材》今、古文异字 47
《无逸》今、古文大异 48
读尚书笔记（二） 49
《尚书》学工作计画 49
井侯虎与《诗》、《书》 50
熊、罢可作裘服 51
河南有扈 52
河南有甘 52
冀国 52
《水经》沔水过彭蠡泽后又出居巢县南 53
天人合一之大文字 53
“徐州” 55
“冀州” 57
雍州，《左传》中之九州说 58
江、汉两度分流 59
海水倒流入江与逆河 59
齐之石门为春秋时水利工程 60
《水经》作者对于黄河上游叙述强不知以为知 60
郦道元对于《水经》河源说之不赞同 61
《水经注》确定昆仑为阿耨达山 62
《释氏西域记》与《水经注》对于西域水道之混淆 64
敦薨之水是否仅在焉耆境 64
“地脉”为山、水脉 65
《禹贡》不记洮水 66
实际知识与传说之矛盾 66
吕梁即夏阳梁山，不在离石 66
“积石”之作用 67
“陟方乃死” 68
“盟津” 68
《水经注》说蒗荡渠为禹迹 69
《王景传》与《禹贡》 69
九河之实定及其摧破 70
太原 72
平水与晋水 72
《尚书》中几篇大文字 73
榖租与稾税 73
《吕刑》中之故事 74
地理脱离数术形法自《禹贡》始 74
“丹朱傲”之傲即“募荡舟”之募或即象 75
《水经注》言亳殷屈于传统势力 76
“于”、“吁”同为叹词 77
“五过之疵” 77
矫天命以临民 77
夫余出貂纳，即“鸟夷皮服” 78
少皞以鸟名官，为鸟夷之证 79
“孥戮” 79
东北诸国之文皮 79
“五刑之属三千”为夸大辞 80
“分北三苗”与魏武分徙氐人 81
河西黑水实际存在，然非大水 82
积石、黑水、流沙诸名随地理智识之扩大而移远 82
濂貊地广，今山西、河北、东北、朝鲜皆有其迹 84
段玉裁校勘学 85
商代都邑 86
盘庚自奄迁殷恐与东夷有关 87
司马迁、司马贞对于商都之误释 87
“吕命”与“说命” 89
齐、鲁间人作《尚书》 89
《墨子》四引《太誓》而四不同；《太誓》有用韵之一本 90
交址与幽都表示极南极北 90
沈括对流沙之两解 91
玄为赤黑色 91
古人不瞭长江下游形势，漫以为先灌太湖而后入海 92
《尚书》本子源流表 93
汉人仍以“象刑”为异章服 93
宋陈大猷《书集传》之发现 93
读尚书笔记（三） 97
“巴、蜀亦关中地”，故各家九州说多无梁州 97
汤不迁夏社 97
《尚书纬》保存佚《书》 98
齐八神与《尧典》 98
《吕刑》中之“皇帝” 98
类祀 100
五色土之应用 100
“絶地、天通”由神话转为人事 101
《尧典》“修五礼、五乐” 101
“桑谷生庭”有汤、太戊、武丁三说 103
辛树帜《禹贡新解》 105
《禹贡》评价 106
畎、沧与河网化 107
童书业与辛树帜书论《禹贡》时代 108
臧琳《尚书集解》 111
蔡《传》不尽合朱子意 112
禹治水分两事 117
“锡贡”与“纳锡” 117
“威侮五行”与左、右攻 118
“金縢”与“禾尽起” 118
《多士》所诰之对象 119
《君奭》之“召公不说” 120
《多方》兼诰殷侯与殷士 121
《立政》“司徒司马司空亚旅” 122
《吕刑》罚锾 122
《费誓》勿逐马牛、臣妾 123
《费誓》甲戌之事 124
《尚书》三体 124
康叔为司寇 125
庄存与卫护《古文尚书》 125
《大诰》之“宁考”与《康诰》之“朕其弟” 127
碣石与底柱均为大石名而非山名 127
《史记》虽引《尚书》，实未明了《尚书》义；《金縢》篇横截为三段尤不合情理 128
《平准书》与《尚书》之关系；“率”与“锾”为今古文之异而数量相差甚远 131
“子明辟” 132
多罪逋逃为大夫卿士 133
《甘誓》与《禹誓》，《汤说》与《汤誓》 134
正始三体石经《尚书》残存字数 136
前儒解经，好解字以通其读，致前后不相照顾 137
《史记》用《尚书》文而不同于今本者 138
古人所以改经字之故 139
章炳麟不信石经《书序》 139
“宁王”有文、武二说 140
“天工人其代之”是荀卿时代思想 140
读尚书笔记（四） 141
《大诰》等篇代名词位次 141
君、父与臣、子有相对之道德 142
《左传》中之十二章 142
《左传》中之定鼎郏墉说 142
“夏翟”与《大夏》 143
赎刑 144
碣石 145
四神图 147
祭祀用挂璧 149
“相壤定籍” 149
官守籍财物 149
“箫”与“箾” 150
“苍生”、“黔首”、“苍头”、“黎民” 150
法律之繁简 151
王莽实行象刑 151
于省吾论《尚书》文字函 152
“州十有二师” 153
唐玄宗改《尚书》文字之年 153
近世《尚书》学家 153
雁之冬令营地 154
“召卜”为“绍”之本字 155
《盘庚》篇真伪 156
周公与孔子 156
《盥鼎》之“丰伯”，《乡射记》之“丰”，《今本纪年》之“丰侯” 157
“雩”与“粤”、“越” 159
陈以纲《汉志武成日月表》 159
叔向不令晋昭公丧中见诸侯大夫，与《顾命》礼絶异 159
“有”字训状物之词 160
“太子发” 161
《三统历》与《伪泰誓》所以说伐纣为武王十三年之故 161
《淮南》记武王问太公疑录自太公《阴谋》 162
《世俘》时代早 163
《书》舛异最甚 163
陈爰、郢爰 164
亚马孙河涨潮情状与“逆河” 164
“歌永言” 165
“大王肇基王迹，文王诞膺天命”之争辨 166
《多士》、《多方》之“王”即周公，成王未尝践奄 167
有扈何罪？伐者何人？ 168
洪迈论共工；扬禹不得不抑鲧 169
楛矢、石砮 170
十二分野说 171
王绍兰论《君奭》文字 171
朱熹、龚元班论《大诰》主卜 172
近代研究古文法者 173
天宝改字诏 173
“六宗”疑为“天宗”误文 174
章炳麟说“康功” 174
苗民、九黎与蚩尤之关系 175
楚羽、毛、齿、革销至晋 176
杜预解“赋纳以言”三句 177
风马牛 177
不祀为首罪 178
“十”与“九”同为虚数 178
“复”为报命 178
司里与里君 180
记事先日，次月，又次年之方式 180
“十朋又四朋”，“十月又一月” 180
“颉密”即“劼毖” 181
“蹑司”即“夏后”，“后稷”为司稷 181
“讯”为生禽馘”为死割 181
“畮百畮”、“羊册八羊” 182
变贝用金 182
卿大夫亦可用“前文人”称其祖考 183
“帝考”与“皇神祖考” 184
章鸿钊论三正论不足信 184
月出为月一日 186
“秸、服”为粟与稃 187
读尚书笔记（五） 189
借“赤”为“尺” 189
羲、和四子与秦人攻胡、越之关系 190
邵雍说《书》殿《秦誓》为孔子知秦将继周而兴 190
林之奇与吕祖谦两书衔接 191
朱熹评王安石、吕祖谦两家《尚书》著作 192
宋代之《尚书集解》 193
朱熹对《周诰》诸篇无法处理 194
汉以前说《书》之《故》、《训》、《传》 195
“不佞” 197
臧琳《尚书集解》亡佚之因 197
鸟鼠同穴之新观察 198
辟、甓、璧 199
“乃同”与“升科” 201
《大诰》同一“僭”字而分为“僭”、“替”二字 201
沼泽地改造成肥沃田 202
“所”有“时”义 202
韵文体之《尚书》 203
从吴秋辉《商代迁都始末考》研究商都 204
吴秋辉说“殷”名与“有娀方将”及其事略 218
《伪孔传》行于晋初之证 219
“锾”与“锊”之数量及二字之传讹 220
于省吾说“绥多士女”为缚系壮年男女奴隶，强迫从事劳动 223
《尧典》“慎徽五典”由楚制五官之典来 226
读尚书笔记（六） 230
“有攸不惟臣”之各种解释 230
“有攸不惟臣”之新解释 234
少皡鸟名官各家说表及竹添光鸿《会笺》语 236
据《说文》释“扈”与“顾”、“雇”、“鄠”诸字之关系 243
《左传》之“帅甸”与《祭义》之“甸徒”、《禹贡》之“甸服” 244
州与甸、巷、里 245
尧为皋陶之分化，陶唐氏为皋陶与汤之合称 246
卉服与葛布 246
莱夷与厘都 247
并与屏 248
以“绥”为“退”，河北口语尚有之 249
鲁国之秦氏 250
郑樵以秦与赢为例，论氏、姓之别 250
鸟夷旧居及迁居 251
称武丁为“高宗”非商代事 251
济水流域之戎疑即有娀；鲁之唐邑疑即陶唐之名所由来 251
亚与旅 252
鲁、旅并训嘉 254
格、格、造之本字为“図” 255
“若”为顺、善义，亦即唯诺字 255
“唐”为汤之本字 257
“寡妻”与“寡兄” 258
戈地所在 258
殷、周人称群为多 259
本字与借字杂用；借字有同声、同韵之异 260
古人以贝、玉事神 261
岁祭与延年 262
“蔡、杀、窜、岳(祟）”音近通假 262
甲文“？”即《洪范》之“霁” 263
毓(育）、后、后本一字而分为三；“居稷”即“后稷”之误文 264
“册用”与“祝用”；“祝与用” 268
“又”有右、友、有、又诸谊，亦有侑祭、受福之谊 269
妹邦见于卜辞 269
“？族”犹言“友邦”；“虫友”读为“有佑”；“？？？”读为“五十又六” 270
甲文中戈伐二千六百五十六人 271
殷人称年曰“祀”，又假“司”作祀 272
“？”即“？”、“鄙”，亦即“否” 272
“檝”、“犆”、“特”三字通用 273
“衣”即“殷” 274
“亩”、“？”即“惟”、“维” 275
“雝”与“淮” 277
于省吾《释非、？》 277
尚书学杂记 283
精神对于社会存在的反作用 283
方言文学 284
奴隶制、封建制之初期 286
所 287
少梁、夏阳 287
宗周 287
商于、上庸、汉中、武关 288
统一前夕之计画 288
孺子其朋 289
《周书·阴符》 289
《禹贡》与苏秦说 290
吴（虞）、羸、姚 290
波兰人法国人酗酒 291
陶唐 291
唐、汤 293
可能为鸟夷所居而留下的地名 293
“大”与“天” 295
周政权与周文化 296
殷商统治集圑内部矛盾的尖鋭化 296
周公东征的对立面 296
道统 297
《尚书》工作 297
所谓“人类之爱” 298
“舜让于德弗嗣” 298
《禹贡》与《九共》 300
“时日害丧，予及汝偕亡” 300
《周诰》八篇的分析 302
汤起亳 302
广东之蓝关 303
陶弘景之妄 303
揆叙《鸟鼠穴》诗 304
读尚书随笔 307
《禹贡》作者不瞭三峡地理 307
不谙巴境地理之故 307
由梁州一章可知三峡水路当时尚未畅行 307
三峡水路为军事设 308
河源与昆仑 308
周人禁酒 309
殷以酗酒致亡 311
周人对于酗酒之批评 311
由元泰定帝即位诏书看《尚书》难读之故 312
《大雅》文体 313
论鲁之受封及周公成为道统之中心人物的条件 313
黄以周《释尚书又曰例》 315
孤、寡之异说 316
桂馥、王观国释“皡”、“晖”异体同义 319
秦始皇祭蟫山以拜祀其始祖少皞 320
“三亳、阪尹”之“尹”即“郡” 320
王树民《区夏试释》 321
非《滕王阁序》者自欧阳修起 323
王观国辨河源 324
食玉 325