远古时代——神话与传说 3
开天辟地 3
文明初曙 5
夏朝、商朝和西周——走出古代宗教殷人祀神 9
箕子述《洪范》 12
周公制礼作乐 15
《周易》成书 17
伯阳父与史伯 20
春秋和战国——智慧的碰撞孔子问礼 25
老子出关 28
墨子止楚攻宋 30
孙膑用兵 32
庄子见惠施 34
人性善恶论 37
邹衍倡“五德终始说” 40
荀子讲学 43
“白马非马” 46
吕不韦“一字千金” 49
韩非与李斯 52
秦朝——天下一统 57
秦始皇封禅 57
秦始皇求仙 59
焚书坑儒 62
西汉和东汉——独尊儒术 67
曹参学黄老 67
伏生传《尚书》 69
鲁壁藏书 71
董仲舒对策 73
刘安与《淮南子》 75
司马迁论《春秋》 77
石渠阁会议 80
父子哲学家 82
蜀中大儒扬雄 84
烛火之喻 86
知识就是力量 88
白马驮经 90
白虎观会议 93
张衡论宇宙 96
五斗米道与道教的形成 99
“经神”与“学海” 102
张角与“太平道” 104
魏晋南北朝——儒释道鼎立傅嘏与荀粲论才性 109
王弼说无谈玄 111
阮籍不拘礼法 114
郭象论独化 117
葛洪炼丹 119
“大和尚”佛图澄 121
道安创立本无宗 124
慧远弘佛 126
寇谦之改造天师道 128
僧肇“解空” 131
“生公说法，顽石点头” 133
陆修静总括三洞 135
范缜辟佛 137
颜之推著《颜氏家训》 139
隋唐五代——三教合一 143
智？创立天台宗 143
王通倡“三教合一” 146
傅奕、法琳佛道之辩 148
玄奘西行求法 151
孔颖达编撰儒家经典 154
吕才反对迷信 157
法藏宣讲《华严经》 159
慧能受戒 162
司马承祯的修身治国之道 165
韩愈谏迎佛骨 168
柳宗元统合儒释 170
杜光庭重振道教 173
陈抟归山 176
宋元时期——理学的繁盛 181
“三先生”复兴儒学 181
周敦颐首倡理学 183
张载创立“关学” 186
邵雍志在“安乐” 189
程颢与程颐 191
朱熹集理学之大成 194
朱张会讲 197
朱陆鹅湖之会 199
陈亮、朱熹“王霸义利之辩” 202
王重阳创全真教 204
普济编《五灯会元》 207
八思巴辩佛道 209
明清时期（鸦片战争前）——心学与实学王守仁论“心” 215
王廷相务求“实学” 218
李贽“离经乱道” 220
傅山与顾炎武太原三聚会 223
黄宗羲创立“学案”体 226
顾炎武提倡经世致用 228
王夫之论“日新” 230
李颙自学成才 232
颜元开创新学风 234
戴震注重实事求是 236
章学诚大器晚成 239
晚清——中西会通 243
魏源编《海国图志》 243
洪秀全创立“拜上帝会” 246
杨文会与“祗垣精舍” 248
严复翻译《天演论》 251
康有为托古改制 254
谭嗣同著《仁学》 257
从订孔到尊孔 260
孙中山倡“突驾” 263
王国维融合中西 266
后记 269