《老子之道 为人处世的智慧与方法》PDF下载

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  • 作  者:刘庭华编
  • 出 版 社:北京:红旗出版社
  • 出版年份:2011
  • ISBN:9787505120211
  • 页数:288 页
图书介绍:本书分为上篇:老子的思想智慧与下篇:《老子》原文、译文与评注两部分。论述了老子思想的核心本质及在社会实践中的应用。文中以大量篇幅论述了“以人为本”、“建设和谐社会”、“权为民所用”等时代话题。对于广大党政干部树立正确的人生观、价值观和政绩观,广大读者提高自身修养,均有很大帮助。

绪论:老子思想高于孔子 1

一 1

(一)道家思想的“第一小提琴手” 1

(二)儒家、墨家、法家、名家和阴阳家思想之比较 3

(三)我为什么喜欢老子道家思想 4

二 5

(一)老子思想的现代价值日益受到重视 5

(二)老子是伟大的哲学家,老子之道乃弱者之道 8

(三)孔子之道乃王者之道,他虽然不是一个哲学家,但他是一位有地位、有广泛影响的思想家 10

上篇:老子的思想智慧 13

一、老子其人其书之迷 13

(一)此老子非彼老子 13

(二)老子是怎样做孔子老师的 15

(三)孔子“得道”了吗 19

二、以“道”为核心的智慧哲学体系 23

(一)“道”究竟是什么 23

(二)“无中生有”与“膨胀宇宙论” 25

(三)人类社会发展普遍意义的价值命题:“天地与我并生,万物与我为一” 28

三、祸福相倚——中国式智慧的精髓 36

(一)“有无相生,难易相成”与“你中有我,我中有你” 36

(二)祸福相倚与邓小平的“二十四字方针” 37

(三)“反者道之动,弱者道之用”——老子眼中的“反”面因素。走出人类思维困境的金钥匙 42

四、“无为而治”与以人为本,建设和谐社会 44

(一)“无为而治”的内涵和实质:“去甚、去奢、去泰”,反对朝令夕改和大搞形象工程 45

(二)“无为而治”在中国历史上的作用 47

(三)“以百姓之心为心”——全心全意为人民服务和权为民所用 51

(四)“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”——关注民生,减轻税赋爱惜民力,救助弱势群体 57

(五)老子主张愚民政策吗 58

五、“知足不辱知止不殆”与修身为本 61

(一)“罪莫大于多欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得” 61

(二)“圣人不积”——“见素抱朴,少私寡欲” 65

(三)领导者自律——“不欲以静,天下自正” 70

(四)功成身退,天之道——追求目标要适而可止,不要企望十全十美 72

六、“柔弱胜刚强”与立身处世 76

(一)“柔弱胜刚强”的社会哲学意义 76

(二)上善若水:守柔、不争、处下——为人处事要向水的品质学习 77

(三)抱朴守拙——反对自见、自是、自伐、自矜和逞强、逞能、逞勇 81

七、大气做人,小细做事 85

(一)处厚不薄,处实不华,处下:海纳百川,学江海为“百谷之王” 86

(二)“能受国之垢,乃天下王”与以德报怨,推功揽过——“圣人”应有的心怀和品格 89

(三)千里之行,始于足下——成就事业须从小事做起 94

八、坦然善谋——韬光养晦与隐忍待机 98

(一)弱者之道——老子谋略思想的大智慧 98

(二)弱者生存发展之道——大智若愚,大勇若怯,隐藏锋芒,积蓄力量,待机反击 99

(三)曲则全,枉则正——面对逆境,忍辱负重,创造新的人生增长点 103

(四)欲去姑举,欲取先予——“要”的哲学 107

(五)卑而骄之,哀兵常胜——“胜”的谋略 109

九、“不以兵强天下”与建立和谐太平世界 113

(一)反对用战争手段逞强天下,或用于解决国家之间的争端问题 114

(二)大小国家都要主动“谦下”,和谐相处 118

(三)“小国寡民”——老子的理想国 123

十、“不敢为天下先”——以退为进,后发制人的军事战略 126

(一)老子“以正治国,以奇用兵,以无事取天下”的治国安邦思想及以退为进后发制人的军事战略 126

(二)后发制人的具体斗争策略和方法 130

(三)实行后发制人军事战略的关键——老子提出选拔优秀将帅的标准 132

(四)后发制人战略策略对中国历代军事思想的影响 133

(五)后发制人与毛泽东的“赚钱生意” 134

十一、老子的养生秘诀 144

(一)贵身——生命高于一切 144

(二)养生——不刻意追求长生,才能长生 147

(三)养神——致虚、守静与恬淡、虚无 150

(四)“复归于朴”——“三无”与“四忘记” 154

十二、破解《老子》的文学密码 163

(一)言简意赅充满哲理的洗炼语言特点 163

(二)意象化和形象化相结合的朦胧艺术风格 165

(三)哲理内容与诗歌形式融为一体的表现手法 168

十三、《老子》与《周易》等文化典籍的历史渊源 172

(一)“其安易持,其未兆易谋,治之于其未乱”的居安思危思想与“危者使平,易者使倾”的忧患意识 174

(二)“不以兵强天下”与“师贞”和“鸣谦,利用行师征邑国”的正义战争观 176

(三)“战胜,以哀礼处之”与“师出以律”的赏罚严明的建军思想 180

(四)“以奇用兵”与讲求“师左次,无咎”的灵活用兵战法 181

(五)“不争而善胜”的“天网恢恢”与“众允”和“大师克,相遇”的集中兵力协同作战思想 183

(六)“善为士者不武,善战者不怒”与选拔“能以众正”的将帅的标准 184

(七)“用人之力”与“王用出征,有嘉折首”的区别主从的瓦解俘虏策略 185

(八)谦下、不争与“谦,亨,君子有终” 186

(九)柔弱胜刚强与“柔远能迩,以定我王” 187

下篇:《老子》原文、译文与评注 189

道经 189

德经 232

附录 281

后记 285