序一 孙中山研究的深化与拓展&张磊 1
序二 全面探索孙中山儒学情结的新作&李锦全 1
导言 1
第一章 总论 1
一 由武力而文化——对文化重要性的揭示 2
二 与儒学关系定位的争议 4
三 文化取向形成的社会背景与文化氛围 13
四 曲折求学之路产生的影响 19
五 文化取向的发展历程 22
第二章 远大目标与儒家的大同理想 34
一 三民主义中的“天下为公”理想 35
二 宏伟蓝图中的大同模式 43
三 期盼大同主义从理想走向现实 52
四 传承儒家大同理想的当代启示 63
第三章 民族主义与儒家的民族观 67
一 “恢复中华”与“夷夏之防” 68
二 “五族共和”与“天下一统” 81
三 从反帝求独立到回应世界主义 88
四 “大亚洲主义”与“世界大同” 94
第四章 民权主义与儒家的“民为邦本” 100
一 从仿效欧美到寻找传统资源 101
二 以传统儒家“民本”理念对西方的纠偏 106
三 主权在民理论的中国特色 116
四 儒家贤能治国理念的现代演绎 131
第五章 民生主义与儒家“均富”论 137
一 依“均富”确立民生主义为建设目标 138
二 古代中国儒家“均富”理念 141
三 “均富”思想的近代演绎 146
四 民生主义中的“均富”蓝图 151
五 儒家“均富”理念的承传与启示 163
第六章 “互助”论与儒家的“仁学”道德观 171
一 “互助”论与近代社会进化学说 172
二 “互助”论的仁学渊源 180
三 以服务为中心的新型道德观 191
第七章 系统思维方式与儒家传统哲学 202
一 思维方式的变奏 203
二 系统思维的运用 206
三 儒家传统哲学的承传 216
四 与西方现代系统理论不谋而合 227
第八章 开放创新文化观与中华文化转型 237
一 社会转型期的文化论争 238
二 文化论争中的误区与亮点 249
三 文化论争中的正确回应 256
四 贡献与启迪 269
主要参考文献 275
后记——写在完稿之后的话&黄明同 279