引言 罗尔斯与政治哲学 1
一罗尔斯哲学分期 1
二研究现状分析 3
三本书论证结构 14
第一章 道德与政治关系溯源 18
第一节 古典政治哲学 18
一 古希腊之柏拉图与亚里士多德 18
二 中世纪之奥古斯丁与阿奎那 23
第二节 现代政治哲学 25
一马基雅维利 25
二 从霍布斯到卢梭 29
第三节 康德式论证 36
一康德论道德与政治 36
二 早期罗尔斯论道德与政治 39
第二章 道德与政治关系重构之必要性 43
第一节 道德与政治关系分析 43
一五种模式论 43
二 道德与政治何以需要研究 50
第二节 现代政治的道德困境 54
一 问题的提出 54
二 道德与政治何以能够研究 58
第三节 政治哲学的主题转换 61
一 功利主义 61
二 功利主义的正义批判 66
第三章 公平正义与政治正义 71
第一节 作为道德哲学的公平正义 71
一道德哲学的一般论证 71
二核心问题：稳定性问题 77
三 稳定性是否稳定？ 81
第二节 自由主义与社群主义的批评 88
一 自由主义的批评 88
二 社群主义的批评 99
三 小结 113
第三节 罗尔斯的转变 114
一 从公平正义到政治正义 114
二《正义论》与《政治自由主义》的关系 122
第四章 政治正义与道德正义 126
第一节 政治自由主义的问题 126
一理性多元论的事实 126
二 政治自由主义的基本问题 132
三 政治领域与道德领域的划分 139
第二节 政治正义观念与道德正义学说 143
一 理性完备性学说 143
二政治正义观念 146
三 中立性问题 149
第三节 道德建构主义与政治建构主义 153
一道德建构主义的实质 153
二政治建构的范围 156
三 政治的有限性 160
第五章 政治自由主义的道德意涵 165
第一节 重叠共识的道德基础 166
一“重叠共识”是谁的“共识” 166
二 从道德到政治：重叠共识的实现 169
三 重叠共识与政治正义 176
第二节 公共理性的道德意蕴 183
一 公共理性的本质 183
二政治正当性 199
三 公共理性的道德证成 205
第三节 正当优先于善 213
一 从道德的观点看：正义之善 213
二 从政治的观点看：正当何以优先于善 215
三 正当优先于善是一种二元论吗？ 218
第六章 政治优先性 220
第一节 以理性公民的合理道德为基础的政治哲学 220
一 原初状态的个人观念 220
二 理性而合理、自由而平等的公民 222
三 政治自律 225
第二节 国内正义与国际正义 228
一 从公民到人民 229
二 自由社会与世界社会 231
三 现实的乌托邦 234
第三节 政治何以优先 236
一政治优先性的本质 237
二 政治何以优先道德 241
三 灵活的政治中立性 245
结语 249
参考文献 252
后记 264