前言 1
第一章 顾颉刚“层累说”的学术思想渊源 9
第一节 近代西方科学思想的影响 10
一、历史进化论的影响 10
二、胡适与顾颉刚 12
第二节 中国传统学术资源的批判继承 15
一、宋儒与清儒的辨伪学说 16
二、崔述的疑古学说 19
三、清末今古文经学 29
四、融合崔述与康有为的集大成之作 36
第三节 研究戏曲、歌谣和民俗的启发 38
第四节 中国现代考古学的刺激与支持 44
第二章 顾颉刚“层累说”概述 49
第一节 “层累说”形成的学术背景与主客观因素 49
一、民国初年“经史易位”背景下顾颉刚的学术转型 49
二、顾颉刚自身所具备的主观因素 63
三、顾颉刚的地缘优势 66
第二节 “层累说”的酝酿、形成和发展 69
一、酝酿阶段 69
二、形成过程 74
三、发展和完善 80
第三节 “层累说”的意义及影响 83
一、中国传统意识形态的破除与改造 84
二、史学革命及其影响 88
第三章 关于“层累说”的理论探讨 100
第一节 “层累说”中的“默证法” 101
一、历史认识的表现形式 102
二、古史“剥蚀”与“默证法” 104
三、古史“剥蚀”的影响 111
四、历史认识的“剥蚀”与再现 113
第二节 “层累说”中的“社会背景法” 117
一、“社会背景法”的来源、应用及特点 117
二、“社会背景法”的无限制运用 125
第三节 “层累说”的指导原则 127
一、“不立一真，惟穷流变” 127
二、“求真乏术” 131
第四节 “层累说”的适用范围及理论前提 133
第四章 关于“层累说”的实证研究 137
第一节 上博简《容成氏》的学派归属问题 141
一、上博简《鬼神之明》的学派归属与楚地墨家 142
二、上博简《容成氏》近墨说 145
第二节 从上博简《容成氏》等出土文献材料看“层累说” 156
一、“禹”的问题 157
二、“文王非纣臣论” 161
三、《战国秦汉间人的造伪与辨伪》 172
四、《禅让传说起于墨家考》 182
第五章 20世纪前半期中国古史学研究取向及其相互关系 190
第一节 古史学研究取向之间的紧张与竞争 190
一、王国维与顾颉刚等人的学术分歧 191
二、考古学派与顾颉刚的治学取向之争 198
第二节 古史学研究取向之间“异中有同”的面相 206
一、王国维、“二重证据法”与顾颉刚 206
二、傅斯年、考古学与顾颉刚 222
三、疑信之间 230
第三节 “层累说”对中国现代考古学的影响 233
第六章 考古学与中国上古史重建 239
第一节 中国现代考古学的初兴 240
一、西方田野工作者在中国的考古活动 241
二、现代考古学对“罗、王之学”的继承与发展 244
第二节 中国学者早期的考古学实践 246
一、北京大学国学门考古学机构的建立及考古实践 247
二、清华国学研究院的田野发掘实践 252
第三节 殷墟发掘与中国现代考古学的建立 253
一、田野考古发掘面临的困境 254
二、中央研究院历史语言研究所的建立 257
三、殷墟发掘及其意义 263
第四节 中国上古史的重建 274
一、上古史重建的初步主张 276
二、新中国考古学成就与上古史重建 281
余论 287
参考文献 302