第一章 引论：宋代礼学形成的思想渊源与历史背景 1
第一节 早期礼学的演变 1
一、礼的起源与制度化 3
二、礼崩乐坏与礼学的形成 12
第二节 宋代礼学兴起的社会文化背景 20
一、士族地主的衰落与庶族地主的兴起——宋代礼学产生的社会历史背景 20
二、名教的衰落与复兴——宋代礼学兴起的文化背景 28
第二章 礼经论 40
第一节 宋代礼经学著作述略 41
一、附经释义 41
二、重编经典 42
三、自创纲目 44
四、依经绘象 45
第二节 《周礼》是非论 46
一、尊信说 46
二、怀疑说 48
三、折衷说 51
四、《冬官》不亡说 53
五、《周礼》不行于世说 55
第三节 《仪礼》《礼记》聚讼 57
一、《仪礼》臧否 57
二、《礼记》辨正 59
第四节 宋代礼经学的特点 63
一、重义理，轻训诂 64
二、批汉儒，驳郑学 64
三、疑经改经 65
四、三礼通观 66
第三章 礼义论 68
第一节 礼本于人情 68
一、礼的起源 69
二、礼的本源 71
第二节 礼的道德内涵 75
一、礼者，天理也 75
二、礼者，天理之节文 77
三、礼者，人道之准 81
第三节 克己复礼——礼学修养论 83
一、存理灭欲——本体与工夫 83
二、有己无己——自觉与自由 85
三、下学上达——形而下即形而上 87
第四章 礼仪论 90
第一节 宋代官修礼典 90
一、《开宝通礼》 91
二、《礼阁新编》 91
三、《太常因革礼》 91
四、《朝会仪注》 93
五、《政和五礼新仪》 93
六、《中兴礼书》 95
第二节 宋代礼仪制度述略 96
一、吉礼 96
二、嘉礼 105
三、宾礼 109
四、军礼 113
五、凶礼 117
第五章 礼治论 125
第一节 治国理政，一准于礼 125
一、礼治则治，礼乱则乱 125
二、上下尊卑，礼之本也 127
第二节 德礼为本，刑政为辅 130
一、治之道与治之法 130
二、德教论 131
三、刑教论 132
第三节 宋代礼治论的特点 134
一、礼治本于人性 134
二、刑政出于德礼 136
三、周礼治国论 138
第六章 礼俗论 142
第一节 宋代民间礼典的兴起 143
一、民间礼典兴起的原因 143
二、宋代民间礼述略 148
第二节 文化大传统与小传统的整合 154
一、以礼节俗：礼教文化的社会追求 155
二、礼以义起：礼教文化的转型 159
第七章 余论：宋代礼学的历史地位 165
第一节 礼学体系的完善与转型 165
第二节 以礼为本与理学的实学特征 167
第三节 礼文明与礼教的纠结 170
第八章 附论：礼与中国传统文化模式 172
第一节 礼与中国古代文化转型 172
第二节 礼与中国传统文化整合 176
第三节 礼与中国传统文化结构 179
附录一：礼学研究综述 184
附录二：参考文献 199
后记 210