序言 1
第一章 绪论：在回归古典传统中重建公民教育 1
公民教育何以要转向古典传统 2
什么是好人、好公民 6
两种思想视野中的公民教育 10
古希腊公民教育思想的简明谱系 12
第二章 自然的发现与习俗主义的公民教育思想 15
自然的发现及其教育意义 16
城邦政治背景下好人与好公民的关系问题 21
公民是“造成的”，而非“自然的” 24
智者派的公民教育：摒弃自然，植根习俗 29
第三章 古典政治哲学的产生与苏格拉底的公民教育思想 37
古典政治哲学语境中好人与好公民的统一 39
哲学何以要转向政治 43
哲学—教育—政治 50
辩证法与公民教育 55
爱欲与公民教育 60
公民教育的绝唱 70
第四章 言辞中的理想国与趋善的公民教育 77
言辞中的理想国 78
理想国的根基——公民教育 80
没有公民的欲望政治 83
“猪的城邦”教育：有技艺，无美德 94
“纯洁的城邦”教育：用“高贵的谎言”培育正义 98
“哲人王的城邦”教育：在上升和下降之间 120
在诗与哲学之争中走向灵魂不朽 152
哲学究竟如何关涉政治：从沉思到中道 164
第五章 理性与政治勾连视野中的公民教育 167
哲学的下降 168
目的论视野中公民政治与好人德性的联结 171
所有的好公民都是好人 178
公民教育是立法家最应关心的善业 187
伦理德性与习惯训练 193
实践智慧与公民教育 205
沉思与闲暇教育 218
结束语 启蒙时代的开启与古典公民教育思想的终结 227
参考文献 234
后记 239