第一章 历史沿革 1
第一节 太平村人上川历史 1
一、清初大移民与太平村形成 1
二、太平村姓氏家族 4
第二节 建置沿革 30
一、地理位置 30
二、行政区划变迁与太平村村名变更 31
三、太平村的主要地名溯源及大房屋的由来 32
第二章 村落概貌 37
第一节 太平村概貌 37
一、地理位置及地质地貌 38
二、水系资源 38
三、土地资源 39
四、物产 40
第二节 生态环境 41
一、气候 41
二、自然灾害 45
三、病虫害 49
第三节 太平村的文化教育和医疗卫生 50
一、文化教育 50
二、医疗卫生 53
三、交通和通讯设施 54
四、太平村村委会办公地 56
第四节 村落人口 57
一、人口构成 57
二、年龄构成 59
三、计划生育 60
第五节 太平村的社会关系 60
一、村落群体关系 60
二、村民的社会交往 62
三、社区风尚 64
第三章 巨大的社会变革 65
第一节 传统经济体制的变迁 65
一、土地改革前的经济 66
二、土地关系 67
三、田地的租赁与买卖 69
四、借贷 76
第二节 巨大的社会变革 77
一、迎来解放 78
二、减租退押 79
三、土地改革 82
四、抗美援朝 86
五、当家作主人 88
六、农业社会主义改造 90
七、组建生产队 106
八、“大四清”和“文化大革命”时期 108
第二节 改革开放时期 111
一、改革开放给太平村带来勃勃生机 112
二、村乡镇企业崛起与发展 113
三、太平村乡镇企业大踏步前进 118
四、产业结构调整 121
五、强化传统的家庭生产功能 124
第三节 生产工具与农作方式 128
第四节 村落经济的发展 130
一、农业的发展 130
二、养殖业的发展 137
三、人畜饮水得到解决 138
四、各时期的物价和票证 138
五、已消失的各类物种 139
第四章 婚姻家庭 141
第一节 婚姻 141
一、婚姻制度 142
二、通婚范围 142
三、择偶标准 142
四、离婚 143
第二节 家庭 144
一、血缘继嗣 145
二、家庭财产继承 147
三、家庭功能与性别角色 153
四、几个典型妇女个案 162
五、现代家庭变迁 178
六、尊老爱幼的优良传统得以发扬 182
第三节 亲属关系与称谓 189
一、父系宗亲称谓 190
二、母系外亲称谓 192
三、妻亲称谓 193
四、姻亲称谓 197
五、门婿称谓 200
六、亲家称谓 201
七、其他称谓 201
第五章 乡土民俗 207
第一节 物质民俗 208
一、服饰习俗 209
二、饮食习俗 212
三、居住习俗 215
四、行旅习俗 235
第二节 人生仪礼 235
一、诞生习俗 235
二、婚礼习俗 241
三、丧葬习俗 260
第三节 节令习俗 276
一、春节 276
二、清明节 279
三、端午节 279
四、中元节 280
五、中秋节 280
六、冬至节 280
七、腊八节 280
第四节 乡土娱乐 282
第六章 村落信仰 286
第一节 祖灵信仰 287
一、祭祖 287
二、续谱修牒 293
第二节 佛、道、基督教信仰 294
一、佛教信仰 294
二、道教信仰 294
三、基督教信仰 296
四、佛、道专职人员 296
五、巫师与巫术 300
第三节 丧葬礼俗 302
一、丧葬中的佛教“道场” 302
二、丧葬中的道教 307
三、“行三献” 308
四、丧葬程序 310
五、丧事中的宗教传统乐器 312
六、丧葬中的对联 314
七、丧葬中的“孝”文化 316
第四节 禁忌 318
一、语言禁忌 319
二、行为禁忌 320
第五节 风水信仰 323
一、中国人对风水的基本认知 324
二、客家人对风水的基本认知 327
三、客家人的阳宅信仰 329
四、客家人的阴宅信仰 335
五、一个地理风水世家后裔的历史记忆 344
附录： 357
钟培全：我的阿婆 357
冯敏：客家人的寿宴 374
太平村李发兴的祭文 386
太平村客家老房屋 397
后记 420
后记之一&钟培全 420
后记之二&冯敏 422