第一讲 形而上学的起源 1
一、总论 1
二、荷马史诗和神话思维 9
三、本源概念和经验思维 16
第二讲 系动词和论证思维 27
一、巴门尼德的“它是” 29
二、论证与语言 39
三、主词界定问题 44
第三讲 寻找真正的善 50
一、回归生存问题 51
二、生存与善 56
三、真正的善 61
四、真理问题 68
第四讲 界定真理概念 75
一、两种认识途径 76
二、真理标准问题 80
三、恩典真理论 87
第五讲 情感的赋义功能 99
一、情感指向及其对象的实在性 100
二、情态句及其真值分配 104
三、情感与主词界定 110
四、上帝是可以谈论的吗？ 117
第六讲 实在论的抽象存在 125
一、三种对象的实在性问题 126
二、波菲利之问 133
三、抽象存在和概念体系 141
第七讲 唯名论：回归认识论 150
一、实在论者的困境 151
二、唯名论出场 156
三、认识对象问题 165
第八讲 经验论和经验世界 174
一、命名、指称和同一性问题 175
二、界定经验世界 179
三、康德的《纯粹理性批判》 188
四、认识论中的情感因素 196
第九讲 本质和同一性问题 204
一、如何界定一个人？ 205
二、同一性的语言分析 211
三、语境分析 220
第十讲 主体理性、必然性、可能性 232
一、主体理性主义 233
二、必然性信念 242
三、变化与可能性 250
第十一讲 本质与赋义：现象学分析 261
一、本质直观：意义生成过程分析 262
二、意向性：如何呈现对象？ 272
三、主体和主体间性 283
第十二讲 语言分析：规则与赋义 293
一、语言与世界 294
二、语言游戏与游戏规则 305
三、私人语言问题 316
第十三讲 可能世界与偶态分析 325
一、可能世界与实在性 326
二、可能世界与现实性 333
三、如何认识可能世界？ 340
附录：人名地名表 353