序论 1
一、道教法事略论 1
（一）法事种类 2
1.道场法事 3
2.法场法事 5
3.拔亡类 8
（二）法事规模 10
1.建醮 10
2.礼斗法会 11
3.大补运与拔亡 11
（三）法事相关的人事现象 12
1.信士 12
2.道士 13
3.后场乐师 17
（四）专有名词与术语释义 18
1.总称类 18
2.仪式类 19
3.人事类 19
二、仪式空间 20
（一）名山宫观 21
1.道教名山 21
2.道教宫观 24
（二）演法道坛 27
1.古代之金箓坛 27
2.今之演法道坛 29
3.道坛结构分析 30
（三）道士之坛靖 34
1.灵宝派道坛 34
2.正一派道坛 35
3.道坛命名之比较 36
三、道教科仪诠释体系的古老性与世俗化 39
（一）科仪文本方面 39
1.科仪韵文的古老成分 39
2.各类咒文的神秘色彩 40
3.阐述科白文的世俗化技巧 41
（二）科介动作方面 41
1.罡斗诀的神秘性 42
2.世俗化科介的引用 42
（三）宣行体系的世俗化 42
1.传统戏曲剧场空间概述 43
2.道教仪式的前场与后场 43
3.走场与香办 44
壹、道法的源流及法事活动 45
一、道法源流 47
（一）科仪的系统与源流 47
1.建醮类科仪的系统 48
2.唐宋时期科仪体系之考察 49
3.清代黄箓科仪之考察 50
（二）道坛源流 56
1.陈荣盛道长谱系 57
2.其他灵宝派道坛 58
3.正一派的宗师 60
4.威振坛与威远坛 62
（三）道坛消长 63
1.灵宝派道坛的萎缩 64
2.正一派道坛的扩展 64
二、法术养成训练 65
（一）法术养成方式 65
1.世袭 65
2.拜师 66
3.实务学习 66
（二）拜师学道的过程 68
1.拜师的程序 68
2.奏职 70
3.师徒关系 74
（三）灵宝派与正一派的实例 75
1.陈荣盛道长授徒 75
2.朱堃灿道长授徒 76
三、法事活动 77
（一）法事之演变与发展 77
1.拜神类法事之勃兴 77
2.大补运法事之消失 78
3.拔亡类法事之演变 78
（二）法事之筹备 78
1.组织人员 78
2.法事节目表拟定 79
3.表文之准备 80
（三）法事演出的资料 80
1.拜神类～灵宝派 81
2.拜神类～正一派 86
3.医疗类 91
4.拔亡类 92
5.道教仪式研究的相关资料 95
贰、法事节目之古典性与世俗化 99
一、陈荣盛道长主持的法事 101
（一）法事节目略述 101
1.宋元时期的法事节目 101
2.陈荣盛道长的法事节目安排 102
3.其他灵宝派道士的安排 104
（二）拜神类法事之实际安排 107
1.丁卯年金唐殿五朝王醮 107
2.金箓祈福法会 112
3.林青云道长主持的建醮法事节目 115
（三）除煞类与拔亡类法事 121
1.除煞类 121
2.拔亡类 122
二、正一派法事的比较分析 123
（一）法事节目概述 123
1.法事种类 123
2.法事表 124
（二）拜神类法事 126
1.刘枝万氏的调查 126
2.林厝派的建醮法事 128
（三）医疗除煞类 129
三、举行法事空间与时间 129
（一）道场空间 129
1.古科法 130
2.庙宇正殿 130
3.择地搭坛 131
（二）科演时间 131
1.根据古法的例子 131
2.根据社会作息的例子 132
3.临时之变更 132
（三）今昔时空演变之因素 132
1.传统文化之式微 132
2.民间信仰之影响 133
3.主坛道长之因时制宜 134
叁、中国道教仪式现况概述 135
一、中国道教仪式现况调查 137
（一）实地调查概述 137
1.江苏与福建之调查 139
2.北方全真派名山宫观之调查 140
3.南方全真派宫观之调查 142
4.《民歌集成》为主之调查 143
5.丝绸之路之旅 144
（二）民间信仰现象见闻 146
1.宫观的信仰习俗 146
2.寺院的仪式现象 147
（三）特殊之传统音乐现象 150
1.西安古乐的名称与记谱 150
2.屈家营音乐会与玉管 151
3.苗族的二音音阶音乐 152
二、全真派仪式 153
（一）早晚坛功课 154
（二）青城山 154
1.天师洞 154
2.祖师殿 156
3.朝阳洞 157
4.上清宫 157
（三）武当山 157
1.太和宫 158
2.紫霄宫 159
（四）其他 160
1.泰山碧霞祠 160
2.楼观台 161
三、天师道的仪式 163
（一）江苏地区 163
1.仪式现况概述 163
2.上海白云观 164
3.苏州玄妙观 166
（二）浙江苍南地区 168
1.法事略论 168
2.科仪书～早朝科仪文本比较 169
3.科仪演法 172
（三）漳泉灵宝派 173
1.法事略论 174
2.科仪文本比较～玉坛发奏 175
3.科仪演法 181
（四）漳州正一派 186
1.法事略论 186
2.科仪书～午朝科仪之比较分析 187
3.科仪演法 194
4.科仪音乐 198
四、福建的法教略述 210
（一）法教的分布 210
（二）仪式内容 210
（三）法事实例 212
1.清代的法事 212
2.民国时期的法事 214
肆、台湾灵宝派科仪的演法 217
一、科仪的源流 219
（一）闽南道教科仪的考察 219
1.漳泉道坛的考察 219
2.浙江苍南的闽南道士 220
（二）台湾灵宝派科仪的闽南传统 222
1.陈荣盛道长的科仪系统 222
2.鹿港显应坛的科仪系统 223
3.其他灵宝道坛 224
二、通用类法事 224
（一）各科仪通用的法事 225
1.扮身与升坛延香 225
2.步虚 226
3.净坛 226
4.启圣 226
（二）每日通用的科仪 227
（三）朝谒类科仪共同的法事 228
1.启圣与启师 228
2.入户与卫灵 228
3.发炉与复炉 229
三、各科仪特征性法事 230
（一）预备性科仪 230
1.水白与破秽净坛 230
2.金光咒与开天 231
（二）建坛性科仪 232
1.分灯 232
2.卷帘 233
3.鸣金戛玉 233
4.安真文与收真文 234
（三）民俗性仪式 235
1.献供 235
2.进表 238
3.普度 239
四、陈荣盛道长的演法～以金箓早朝科仪为例 240
（一）启师圣 241
1.启圣 241
2.启师 243
（二）升坛入户 245
（三）发炉与呈词 246
（四）赞颂三清 251
1.朝礼玉清 251
2.朝礼上清 253
3.朝礼太清 254
（五）礼谢忏悔 255
1.礼十方 255
2.忏悔 256
3.朝礼玉京山 257
4.大谢 258
（六）出户谢师圣 259
1.复炉 259
2.谢师 260
3.谢圣 260
伍、台湾正一派科仪演法 261
一、科仪的源流 263
（一）闽南道教科仪的考察 263
（二）正一派科仪的诏安县客家传统 264
1.林厝派的科仪系统 264
2.刘厝派的科仪系统 265
二、通用类法事 265
（一）各科仪通用的法事 265
1.扮身与启宗师 265
2.升坛延香 266
3.启圣 266
（二）献供 267
1.午供 267
2.十献 268
（三）朝谒类科仪的通用法事 268
1.起班 268
2.启师与谢师圣 270
3.入户与出户 270
4.发炉与复炉 271
5.飞罡进表 272
三、各科仪特征性法事 273
（一）预备性科仪 273
1.发表 273
2.请神 273
（二）建坛性科仪 274
1.开启 274
2.敕水禁坛 278
（三）朝谒类科仪 279
1.午朝之金钟玉磬 279
2.午朝科仪之遣章 281
3.三朝科之转经 282
（四）民俗性科仪 283
1.献供 283
2.拜天公 283
3.普度 285
四、朝谒类科仪的演法 286
（一）升坛入户 286
1.扮身启宗师 287
2.升坛启师 288
3.卷帘觐帝 290
（二）入户启圣 291
1.入户 291
2.发炉启圣 296
3.十献 297
（三）飞罡进表 298
（四）转经 300
1.入经 300
2.转经 301
3.出经 301
4.礼谢与发愿 302
（五）出户谢师圣 303
1.复炉 303
2.出户 303
3.谢师圣 305