道 论（2001—2011哲学文集） 3
一 裁化的艺术：通往场有的哲学观念（2001） 3
二 无相实有与中国哲学：《道德经》的场有思想（2002） 30
三 “流动无碍”为卓越典范之理想：道家宇宙观及其实用含义中“通”的中心性（2007） 50
四 道家思想中的权能经验及思想——以“道”和“德”为参考的初步观察（2008） 65
五 存在，语言与开显：实体的概念是怎么来的？（2010） 81
六 落实与营虚：道法自然的时代意义（2011） 91
七 超切实在与究竟学——道论在场有哲学中的核心含义（2011） 99
八 场有论：同在是存在的本质（2011） 114
九 场有哲学关键词释义（初稿）（2011） 122
权能论 （2008—2012新道学讲演集） 165
一 从一个新道家的观点看中国哲学的特质（2008） 165
第一讲 总纲：道学问与中国哲学：一个新道家的观点 165
第二讲权能论（上）：中西印哲学的起源 182
第三讲 权能论（中）：权能与场有 189
第四讲 权能论（下）：物质与能量（气论新释） 196
第五讲有与无：结构性和功能性的思想和语言 205
第六讲 良知与爱罗：中国哲学和文化在仁材纠结中的取向 214
第七讲 无间无碍的生生之流：道学问的终极理想及其在中国哲学的重要性 223
第八讲文明格局的建构：新时代的哲学思维 229
二文明格局的架构（2009） 238
第一讲权能、场有与活动作用 238
第二讲 良知与爱罗 246
第三讲文明格局的架构 254
三场有回忆录（一）——从回港说起（2009） 260
四 场有回忆录（二）场有哲学的核心思想：权能与场有（2010） 273
五场有回忆录（三）——三门与三观：创化权能的体验与开显（2012） 289
六 权能百问（未完成稿） 301
附录：场有大事纪要 307
系统道学范畴表 316