第一章 引言一、选题的缘起与意义 2
（一）问题的提出 2
（二）本文要探讨的问题与回避的问题 6
二、现有研究成果综述 7
三、对本课题的设定和研究方法 12
（一）对本课题设定的相关说明 12
（二）本课题采用的研究方法 14
第二章 现象概述与特征比较一、吴门画派山水画之“仿”的现象描述 16
二、明中叶之前图像与文本中的“仿”与“临”、“摹” 25
（一）“临”、“摹”的意涵及其功用 25
（二）“仿”的意涵及其功用 33
（三）“临”、“摹”与“仿”的意涵衍义与功用转换 35
三、“临”、“摹”与“仿”的关系阐述 44
四、本章小结：比较视域中“仿”的特征与意义 48
第三章 术语意涵与理论渊源一、吴门画派山水画之“仿”的术语意涵 50
二、吴门画派山水画之“仿”的画学理论渊源 55
（一）与“气韵非师说”的关联 55
（二）与“逸品观”的关联 57
三、吴门画派山水画之“仿”的明代心理学渊源 60
（一）画家和心学家之间的交酬互动 62
（二）术语意涵的心学特征 66
四、本章小结：思想史视域中的吴门画派山水画之“仿” 73
第四章 超越诉求与山水营造一、吴门画派山水画之“仿”的历史历史背景 75
（一）时代、区域性背景 75
（二）吴门画派画家的际遇与生活选择 79
二、吴门画派画家的超越诉求与风格选择 84
（一）吴门画派画家的身份意识与“道统”体认 84
（二）吴门画派重构的画史偶像与风格意涵 90
（三）笔墨同构与心境同构 94
三、吴门画派山水画之“仿”的图像特征 96
（一）构图延宕 96
（二）笔墨互参 100
（三）母题借用 104
四、附载的隐喻——个案分析 109
（一）“山静似太古”：沈周《策杖图》 109
（二）“松风寄琴心”：文徵明《江南春图》 112
五、本章小结：心态史视域中的吴门画派山水画之“仿” 116
第五章 雅俗之辩与生活泛化一、吴门画派山水画之“仿”的文化史背景 118
（一）时代、区域性背景 118
（二）吴门画派画家的身份尴尬与阶层归属危机 121
二、吴门画派的“雅俗”观念与风格选择 126
（一）吴门画派山水画之“仿”的雅俗意识 126
（二）作为文化阶层符号的山水画之“仿” 130
三、苏州文人的日常生活与山水画之“仿” 134
（一）书斋清玩 134
（二）煮泉品茗 139
四、本章小结：生活史视域中的吴门画派山水画之“仿” 144
第六章 接受情境与画史认同一、吴门画派山水画之“仿”的接受情境 146
（一）接受者的类型 146
（二）接受方式与“仿”作功能 151
（三）接受情境中的视觉性与精神性 156
二、吴门画派山水画之“仿”的画史认同 161
（一）谱系建构 161
（二）导向本体 167
三、本章小结：接受史视域中的吴门画派山水画之“仿” 170
余论：吴门画派山水画之“仿”的变数、衰弊与原因 171
结论 174
参考文献 178
后记 192