绪论 1
一 后马克思主义的概念 1
二 后马克思主义的由来及其思想特征 6
三 后马克思主义对马克思主义的继承和解构 11
四 后马克思主义对现代资本主义的批判 14
第一章 拉克劳、墨菲的后马克思主义理论 19
一 马克思主义的解构 20
二 马克思主义历史上的领导权理论 30
三 话语领导权的建构 39
四 激进民主的新主张 50
第二章 德勒兹的后马克思主义理论 68
一 尼采的影响 68
二 马克思观点的辩护和应用 79
三 资本主义的批判 85
四 走出现代性困境的政治策略 91
第三章 鲍德里亚的后马克思主义理论 105
一 消费社会的理论 106
二 符号政治经济学的批判 111
三 历史唯物主义的否定 116
四 仿真虚拟世界的分析 120
第四章 利奥塔的后马克思主义理论 130
一 马克思主义的怀疑和利比多化 131
二 现代性时间观的颠覆 139
三 元叙事的危机 143
四 异教主义政治 150
第五章 德里达的后马克思主义理论 160
一 马克思遗产的继承 160
二 马克思批判精神的纯化和激进化 166
三 马克思幽灵的解读 174
四 肯定幽灵反对驱魔 180
第六章 詹姆逊的后马克思主义理论 185
一 后现代的马克思主义的研究主题的转换 185
二 阶级和阶级斗争的新思考 189
三 马克思主义理论与后现代社会的实践 192
四 后现代文化政治观 196
第七章 鲍曼的后马克思主义理论 208
一 从马克思主义到后马克思主义的转向 208
二 社会主义的乌托邦 217
三 从生产走向消费的资本主义社会 222
四 现代消费社会中的穷人 231
第八章 吉登斯的后马克思主义理论 242
一 历史唯物主义的解构 242
二 权力概念的分析 252
三 社会分析模式的建立 259
四 现代社会发展的反思 266
第九章 齐泽克的后马克思主义理论 276
一 马克思主义理论的颠覆 276
二 商品拜物教的再认识 282
三 传统意识形态概念的批判 291
四 意识形态理论的重构 297
余论 后马克思主义与西方马克思主义 306
一 后马克思主义与西方马克思主义之间的渊源性 306
二 后马克思主义与西方马克思主义之间的连续性 308
三 后马克思主义与西方马克思主义之间的断裂性 312
参考文献 317