上篇 儒学 3
第一章 先秦儒学 3
第一节 儒的起源 3
第二节 孔子 9
第三节 孟子 17
第四节 荀子 23
第二章 汉唐儒学 32
第一节 秦汉儒学 32
第二节 儒学与玄学 46
第三节 唐代儒学复兴 52
第三章 宋代儒学 64
第一节 北宋理学 64
第二节 朱熹理学思想 80
第三节 陆九渊心学思想 87
第四章 元明清儒学 97
第一节 元代儒学 97
第二节 明初理学 105
第三节 王守仁心学 114
第四节 明清实学 122
第五章 近代儒学 139
第一节 孙中山 139
第二节 梁漱溟 141
第三节 熊十力 143
第四节 冯友兰 146
第五节 牟宗三 150
中篇 人生 155
第六章 “内圣外王”的人生观 155
第一节 “内圣外王”的含义 155
第二节 “君子”是“内圣”的典范 157
第三节 “内圣外王”的启迪 160
第七章 性本善的修养观 162
第一节 儒家性情说 162
第二节 教化与定性 166
第八章 “和为贵”的人际观 169
第一节 儒家的“和”文化 169
第二节 和而不同 172
第三节 仁者爱人 174
第四节 “和为贵””的方法论 176
第九章 “孝老爱亲”的慈孝观 180
第一节 “孝”的内涵 180
第二节 孝的内在修养——孝心 185
第三节 孝的外在表现——孝行 187
第四节 “孝”的功能及其意义 190
第十章 “生于忧患”的危机观 192
第一节 生活中的忧患意识 192
第二节 忧患意识的内涵 193
下篇 社会 201
第十一章 “诚实守信”的处世观 201
第一节 关于诚信的故事 201
第二节 诚信的含义及其价值 202
第三节 诚信的现代价值 208
第十二章 “以德治国”的管理观 212
第一节 儒家德治思想的核心 212
第二节 儒家德治思想的主要内容 215
第三节 先秦诸子的德治思想 216
第四节 现代“德治”与“法治”的良性互动 220
第十三章 “经世致用”的务实观 223
第一节 “经世致用”思想的演变 223
第二节 “经世致用”思想的现代价值 234
第十四章 “天人合一”的自然观 237
第一节 人与自然的同一 237
第二节 “取之有节”与生态平衡 239
第十五章 “大一统”的国家观 244
第一节 “大一统””的内涵 244
第二节 “大一统””思想的意义 250
参考文献 255