致谢 1
导言 1
第一章 17世纪宗教哲学中善的至上性 9
柏拉图与英国内战 9
柏拉图主义、基督教与某些神圣的论证 13
上帝之光 22
人性的美德 25
上帝在场的美德 33
宗教哲学的实践 36
三大挑战 39
通向现当代哲学之门 48
第二章 笛卡尔的宗教哲学 49
笛卡尔与瑞典女王 49
笛卡尔的过去和现在 50
笛卡尔的本性和抱负 53
笛卡尔的方法论 58
实体自我 61
作为认知主体的个体 64
有神论论证 65
有神论和信任 69
二元论论证 73
笛卡尔犯了这种错误吗？ 82
上帝和世界 83
康威的连贯（一致）性学说 87
宗教哲学的脆弱性 89
以牙还牙 93
第三章 现（近）代早期宗教哲学中证据规则的优势地位 97
洛克的《人类理解论》 97
霍布斯的挑战 100
洛克的严格和宽容 106
英美唯心主义中的上帝的心灵 114
早期美国的宗教哲学 120
莱布尼茨的唯心主义：善和明证 123
斯宾诺莎的反超自然主义 134
作为超自然生命指南的或然性 138
哲学家和传统：笔墨官司 140
第四章 休谟式的宗教哲学 143
生与死（1776） 143
休谟的世界和自我 146
反对设计论的论证 151
宇宙论论证 158
必然性问题 159
对等性反驳 162
从部分和整体出发的反驳 163
再论设计 165
自然领域中的历史和奇迹 175
毁灭和自杀 180
理想的观察者 184
探究的美德 191
第五章 康德的宗教哲学 194
结谊启蒙运动 194
激进的宗教哲学 197
康德论三个古典的有神论论证 201
理性与二律背反 209
道德信仰 212
一个神秘的恩典 216
世界大同和宗教 218
理性与浪漫 221
第六章 宗教与哲学的诸神和巨人 224
理智、证据和幸福 224
宗教哲学中的自然主义 227
生物学与神学 232
社会学的、政治学的和心理学的自然主义 236
黑格尔的唯心主义 242
黑格尔之后的唯心主义 249
宗教哲学中的实用主义 256
第七章 大陆宗教哲学和女权主义宗教哲学 264
两条河流 264
宗教哲学中的主观性 266
谱系学的宗教哲学 270
海德格尔、萨特、加缪、波伏娃 276
威尔、布伯、莱维纳斯、马塞尔 283
伽达默尔、利科、德里达、福柯 288
女权主义宗教哲学 297
第八章 五种主要思潮 305
午餐会与神秘主义的诗 305
实证主义和宗教哲学 307
背离实证主义 316
维特根施坦和宗教哲学 326
在宗教哲学复兴的边缘 334
认知与传统 335
多元主义宗教哲学 346
第九章 宗教、证据与合法性 355
谁的百科全书？ 355
学院 357
科学与宗教 358
回到开端 361
恶与宗教哲学：一个案例研究 371
宗教哲学与友谊 382
宗教哲学的整全性 384
附录一 进一步研究的指南 389
附录二 当代主要宗教哲学家 392
主要参考文献 396
索引 403