第一章“虚实”和“有无”：中国传统哲学的思辨之道和美的境域 1
第一节 老庄哲学 2
第二节 魏晋玄学 11
第三节 佛教哲学 20
第二章“虚”“实”之辨：中国传统文艺美学思想的内核 25
第一节“充实之谓美”——先秦两汉朴素的“虚实”观 26
第二节“课虚无以责有”——魏晋南北朝文论对“虚境”的开拓 32
第三节“象外之象”——唐人对“虚境”的深化 42
第四节“妙悟”与“入神”——宋人对“虚实”问题的变通 49
第五节从“神韵”到“肌理”——明清文艺思想在“虚实”问题上的争论与调和 55
第六节 小结 60
第三章“化景物为情思”：诗学的“虚实”观 62
第一节“比兴”——“虚实”作为诗歌艺术手法 62
第二节“情景”——“虚实”作为诗歌基本要素 67
第三节“形神”——“虚实”作为诗歌审美特征 88
第四节 几个相关诗学观念的阐释 98
第五节 小结 117
第四章“传奇贵幻”：小说学与戏曲学的“虚实”观 119
第一节 唐以前“小说”观念中实录与虚构之辨 120
第二节 历史小说的“虚”与“实” 123
第三节“虚实”与“真幻” 130
第四节“传神写照”与“笔外神情” 137
第五节从《红楼梦》评论看小说创作的“虚实”观念和方法 147
第六节 戏曲学批评的“虚实”观 155
第七节 小结 167
第五章“无画处皆成妙境”：画学与书论的“虚实”观 169
第一节从“气韵生动”到“虚实相生” 170
第二节 清代画学论“虚实” 178
第三节 相关的绘画美学观念 190
第四节 书法与“虚实” 197
第五节 小结 201
第六章 综说：“虚实”之谓美 206
第一节 世界本体与“天人合一” 207
第二节 人生理想与艺术境界 210
第三节 艺术思维与创作方法 213
第四节 审美趣味与批评话语 220