导言 1
第一章 乌托邦与乌托邦精神 11
一、种种对乌托邦的不同理解 11
二、乌托邦基本内涵的界定 16
（一）未来完美世俗社会的设计 17
（二）对政治现实的否定和超越 20
（三）想像的而非科学思维的产物 22
三、乌托邦精神 26
第二章 近代中国乌托邦典型个案分析 31
一、洪秀全的「尘世天国」 31
（一）洪秀全完美社会建构的理论前提 33
（二）洪秀全等关于人间完美社会的理想 35
（三）对现实社会的揭露和批判 39
二、康有为的大同世界 43
（一）大同社会的理论前提：三世进化论和人性自然仁爱说 44
（二）康有为大同社会的理想图景 49
（三）对现有社会制度的否定和批判 54
三、无政府社会：一种关于绝对自由的乌托邦 61
（一）无政府社会的理论前提 63
（二）无政府社会的理想蓝图 67
（三）无政府主义对现有人类制度的否定和批判 71
四、近代中国乌托邦思想的主题、价值及面临的困境 78
（一）主题：理想社会秩序的重构 78
（二）近代中国乌托邦思想的价值及面临的困境 80
五、近代中国乌托邦思想的特征及存在的差异 81
（一）特征：近代性、实践性和世界化 81
（二）近代中国乌托邦思想之间的差异 86
第三章 乌托邦运动与近代中国新秩序的建构 89
一、洪秀全的太平天国运动 89
（一）乌托邦理想在现实革命中的感召力 89
（二）太平天国运动实践对乌托邦思想的背离 94
二、乌托邦精神与戊戌变法 102
（一）乌托邦精神与戊戌变法的开启 102
（二）乌托邦思维方式对戊戌变法的消极影响 103
三、无政府主义运动：一场失败的乌托邦实践 116
（一）反对现有社会活动的失败 117
（二）建设新社会活动的失败 122
四、结论 126
第四章 近代中国乌托邦思想形成的原因探析 127
一、社会的角度 127
（一）社会政治制度的危机 128
（二）传统社会从封闭走向开放 130
二、思想的角度 131
（一）儒家思想的乌托邦性格 132
（二）儒家意识形态的危机 135
（三）近代西方文明的影响 138
三、人的角度 143
（一）乌托邦扎根于人类的深层需求 143
（二）近代中国知识分子的政治自主性 145
结语：乌托邦的政治意义及其限度 149
参考文献 155
后记 165