导论 从孔子的“仁”到谭嗣同的“仁学” 1
第一章 谭嗣同人生观的发展 28
第一节 从封建家庭的爱国青年到资产阶级维新变法的激进者 29
第二节 人生观转变的原因 37
第二章“以太论”的世界观 50
第一节从“气一元论”到“以太论”的唯物主义自然观 51
第二节“通”与“生灭不息”的发展观 62
第三节“心力论”的唯心主义历史观 73
第四节 维新宗教观及其对世界观的影响 89
第三章“以太之用”的人性论 106
第一节对“重人性”传统的继承 106
第二节“以太”乃人性之本体根源 110
第三节 性无善恶，善恶皆名 118
第四章“利人”的人生价值观 130
第一节“利人”，人生价值观基本原则 131
第二节 进步的人生价值目标 135
第三节 理欲统一，全面的人生价值观 139
第四节 积极的生死观 148
第五章 平等、民主、自主的人生理想 158
第一节“平等”为理想人生的基本要求 159
第二节“民主”为理想人生的核心追求 168
第三节“自主”为理想人生的基础 187
第六章 日新、开放、自强、务实的人生态度 193
第一节“日新”的人生 193
第二节 开放的人生 210
第三节“自强”的人生 228
第四节“务实”的人生 232
第七章“心术正，学致用”的人生修养论 239
第一节 人生修养的目标：心术正，学致用 239
第二节 人生修养的工夫：“更事多，识力卓”与“惩忿窒欲，极深究几” 243
第三节 人生修养的过程：循序渐进，坚持不懈 257