第一章 绪论 1
一、宇宙观与政治文化 1
二、学科方法论与研究命题 5
1.历史学对起源的关注 6
2.古典社会人类学与结构主义 10
3.汉学研究对结构主义的发展和修正 14
4.考古学的新材料和方法论的新问题 17
三、从意识形态到文化逻辑：理论模式更新 21
四、中国宇宙观的理论意义和方法论的创新 26
1.新命题：实践、身体、象征、权利 27
2.跨学科方法 29
3.文化和权力的谱系 31
4.历史人类学与文化历史学 33
5.理论与比较研究 36
五、古代中国与现代性 39
六、本书结构 41
第二章 四方与中心：晚商王族的宇宙观 44
一、导言 44
二、四方 47
1.政治地理：“方”与“我” 47
2.宇宙结构：四方 50
3.祭祀结构：禘和“方” 56
三、中心 58
四、宇宙观与祭祀、政治活动 67
1.空间与时间 67
2.天与地 75
五、青铜时代晚期的四方 78
1.克商 78
2.向中心转移 84
3.改造四方 88
4.中心性的延续 92
六、结论 94
第三章 五行：历史变革中的宇宙观 96
一、导言 96
二、超越王权的知识和权威 100
1.君王神权的篡夺者 100
2.五行与国事 104
3.五行与兵书 107
4.官僚机构和百姓日常生活中的五行 109
三、从中心走向循环运转 115
1.宇宙运动之循环 116
2.重整时间秩序 117
3.对空间秩序的重新定义 121
四、关联：天人之际的新渠道 125
1.君权的再创造 126
2.文本与关联系统的建立 129
3.宇宙观综合化和君权理论化 140
五、结论 154
第四章 宇宙观道德化与皇权的演变 158
一、导言 158
二、《汉书·五行志》 159
1.《汉书·五行志》的内容 159
2.《五行志》的结构 164
三、以力克天下还是以德承天下：围绕皇权性质的争辩 166
1.水德和五德相克 167
2.土德：五行相克与三统相承之冲突 172
3.火德与五行相生 180
四、地、人、天 183
1.地 185
2.人 187
3.天 192
五、结论 194
第五章 皇权之争：宇宙的中心和权力的枢纽 199
一、导言 199
二、灾异：魔力与天道之间 201
三、构建皇权的宇宙观之争 206
1.朝廷文人与地方诸侯王 207
2.董仲舒和淮南王 210
3.宇宙观之争 213
4.皇权模式之争 218
四、构建天下的政治之战 223
1.文化和观念的大一统 223
2.中央集权与地方自治 225
五、皇帝：权力之枢纽 228
1.权力枢纽 228
2.天人之际，身不由己 231
六、结论 234
第六章 结论：宇宙观和权力的再思考 238
一、宇宙观和权力的互相构建 238
二、政治文化的多面性 241
三、解构中国传统之“本质” 242
引用书目简称及版本 246
参考文献 248