第一章 绪论 1
第一节 研究背景 1
第二节 研究现状 8
一 国内研究现状 8
二 国外研究现状 14
第三节 研究意义与主要内容 19
一 研究意义 19
二 主要内容 22
第二章 批评的概念 26
第一节 批评的文学性演变 28
一 批评之于文学的附属性 28
二 批评向文学的延伸 31
第二节 批评与理论 43
一 批评的理论化 44
二 批评的困境 49
第三节 哈特曼与批评之争 55
第三章 哈特曼与华兹华斯：自然与想象的超越 59
第一节 哈特曼与浪漫主义研究的复兴 60
一 浪漫主义传统的延续 61
二 哈特曼反新批评传统及其浪漫主义旨趣 64
三 哈特曼的现象学渊源 68
第二节 哈特曼与纯粹意识 70
一 纯粹再现 70
二 意识、想象与自然 72
三 人与对象的关系 77
第三节 哈特曼与自我意识 81
一 浪漫主义和自我意识 81
二 意识的成长：自然与想象 84
三 想象与自然的对立统一 89
四 自我意识在想象与自然对立统一中的独存 93
第四章 阐释自由与拯救文本：超越形式主义 105
第一节 当代形式主义之争 106
一 文本与作者 107
二 文本与读者 111
三 文本与意义 113
第二节 形式主义的超越 118
一 大陆批评与形式批评：对形式的理论思考 118
二 没有围墙的批评：反弗莱立场 126
三 作为艺术形式防御的文学史 130
第三节 犹太释经传统 136
一 圣经注释传统 137
二 密德拉什与文学批评 143
三 哈特曼与密德拉什 147
第五章 作为文学的批评 167
第一节 批评与文学的同一 169
一 创造性：批评与文学的跨界 170
二 批评：文学与哲学的调和 180
第二节 作为批评文体的随笔 188
一 纯净的危险 189
二 作为应答文体的随笔 193
三 批评的艺术 204
第六章 批评的责任 213
第一节 哈特曼与大屠杀文化研究 215
一 哈特曼的研究转向 215
二 再现与真实 221
三 作为文学叙事和批评模式的证词录像 229
第二节 文化视野中的文学批评 235
一 批评随笔的功能 236
二 文学和文化 243
结语 249
参考文献 259
后记 276