《人鉴 曾国藩识人用人术》PDF下载

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  • 作  者:(清)曾国藩原文;文章代等评述
  • 出 版 社:大众文艺出版社
  • 出版年份:2009
  • ISBN:
  • 页数:310 页
图书介绍:

第一章 神骨、刚柔识人术 3

一、神骨识人术 3

原文及译文 3

(一)精神具乎两目;骨相具乎面部 3

(二)欲辨邪正,先观动静 4

(三)“神”存于心 4

(四)骨有九起,观骨察人 5

(五)骨有色,骨有质 6

解说与述评 6

(一)“神”与“骨”的内涵 6

(二)神的清浊与邪正 8

(三)观骨以察人 9

(四)骨的“质”与“色” 11

(五)中国古代的混合观人术 12

(六)汉代刘邵的识人术 16

二、刚柔识人术 22

原文及译文 22

(一)既识神骨,当辨同刚柔 22

(二)五行有合法 23

(三)喜怒、跳伏、深浅者为内刚柔 23

解说与评述 24

(一)刚柔,五行消长的状态 24

(二)刚柔相济之理 26

(三)五行:外刚柔 27

(四)喜乐哀怒:内刚柔 29

第二章 容貌、情态识人术 31

一、容貌识人术 31

原文及译文 31

(一)容以七尺为期 31

(二)容贵整 31

(三)貌有清、古、奇、秀之别 32

(四)目者面之渊,鼻者面之山 33

解说与评述 33

(二)观人八相 34

(三)观人十法 35

(四)因容貌不恭而获罪 38

二、情态识人术 42

原文及译文 42

(一)情态者,神之余,常佐神之不足 42

(二)情态有四种类型 43

(三)恒态与时态 43

解说与评述 44

(一)“情态”与“神态”之别 44

(二)“恒态”与“时态”的动静结合 45

(三)情态的四种形态 45

(四)精者与细者的“时态” 47

(五)贤不可知,人不可识 49

(六)现实生活中人的情态变化 51

第三章 须眉、声音识人术 57

一、须眉识人术 57

原文及译文 57

(一)眉主早成,须主晚运 57

(二)眉尚彩,彩者,秒处反光也 57

(三)须有多寡,取其与眉相称 58

解说与评述 59

(一)眉主早成与须主晚运 59

(二)观眉可识人 60

(三)眉有势、神、气、光 62

(四)须与眉的相称原则 64

(五)现实生活中的以眉看人 66

二、声音识人术 68

原文及译文 68

(一)人之声音,犹天地之气 68

(二)声主“张”,音主“敛” 68

(三)音者,声之余地 69

解说与评述 70

(一)以声可识人 70

(二)“五行”与“五声” 72

(三)闻“声”辨“思” 72

(四)闻“声”辨“理” 73

(五)古人论“声” 74

(六)国外学者论“声” 76

第四章 气色、综合识人术 81

一、气色识人术 81

原文及译文 81

(一)面部如命,气色如运 81

(二)人以气为主,内为精神,外为气色 81

(三)气色与文人之关系 82

(四)青色主忧惊,白色主哭表 82

解说与评述 83

(一)古人论“气色”识人 83

(二)四时气色图 87

(三)刘邵论“气”、“色”与识才 90

二、综合观人术 95

原文及译文 95

(一)贵相与富相 95

(二)观相可辨人 95

(三)观人应选择对象 96

解说与述评 96

(一)观人于微,冷眼识英雄 96

(二)古代观人六法 99

曾国藩用人术 109

第五章 广收揽才术 109

一、不拘一格 唯才是举 109

原文及译文 109

(一)叙述明畅,老妪能解,正是我所偏好 109

(二)好人实难多得,须留心采访 110

(三)人才难得,恐因小瑕而镌去有用之才 110

解说与评述 111

(一)深谋远虑,以人为本 111

(二)唯才是举,不避亲仇 114

(三)不拘一格,不受旧俗 124

二、相互引荐 慧眼识贤 132

原文及译文 132

(一)两弟如有所见,随时推荐 132

(二)安徽地方名流,皆硕学鸿才 132

解说与评述 133

(一)求贤若渴,以才荐才 133

(二)慧眼识良才,识才须贤才 135

三、不遗余力 广储英才 141

原文及译文 141

(一)大厦非一木所支,庞业以众智而成 141

(二)经济以历练而成,人才以奖借而出 143

(三)行政之要,首在得人 144

(四)求人之道,须如白圭治生 144

解说与评述 144

(一)为国用人,不达目的不罢休 144

(二)千军易得,一将难求 150

第六章 慎用善用术 155

一、以“诚”为上 选拔“忠”者 155

原文及译文 155

(一)忠者不必有过人之才智 155

(二)引用一班正人,……以为种子 156

(三)居官以不要钱为本 156

解说与评述 157

(一)不诚无物,以诚用人 157

(二)德才兼备,待之以诚 159

二、量才器使 人尽其才 163

原文及译文 163

(一)择将以血性为主,廉明而用 163

(二)不患无才,患用才不能器使而适用 164

(三)知喜雄骏,乃人情之常态 164

解说与评述 165

(一)办事不外用人,用人必先知人 165

(二)知人用人不能求全责备 166

三、知人善任 注重实效 180

原文及译文 180

(一)求才必试以艰危,用人当责以实效 180

(二)用绅士贵在奖之以好言,优之以廪给 182

(三)将帅应以爱惜人才为天职 182

解说与评述 185

(一)呕心沥血,延揽人才 185

(二)知人之术,重在实践 189

四、庸才不举 非才不用 203

原文及译文 203

(一)闻其所为,残恶之 203

(二)于有才而无德者,应稍远其人 203

(三)用人不率冗,存心不自满 204

解说与评述 205

(一)非才不用,力克用人唯亲之弊 205

(二)知人不易,人心难测 207

(三)避免用人不当之妙方 212

五、赏功罚过 不论亲疏 214

原文及译文 214

(一)战功卓著者,应予封典 214

(二)沉迷于安逸者,撤其勇号 215

(三)用人不避亲疏 216

解说与评述 216

(一)有过必罚,不论亲疏 216

(二)有功必奖,功过不抵 217

第七章 勤教严绳术 227

一、因才施教 因人制宜 227

原文及译文 227

(一)纳之于纪律,可望成一名将 227

(二)奖其所长,兼规其短 227

(三)劝导营官,服他人之长 228

解说与评述 228

(一)因才施教,“催才”有术 228

(二)善于教化,教成为先 236

(三)励世摩钝,启发致志 238

(四)培养意志,困而不馁 240

(五)学人之长,补己之短 241

二、设备环境 借资磨练 245

原文及译文 245

(一)强勉学习,则闻见博;强勉行道。则德日进 245

(二)善将兵者,责戒训教 246

(三)爱护部将,蕴之蓄之 247

解说与评述 247

(一)磨练人才,琢成大器 247

(二)创造环境,造就人才 250

三、以身作则 考绩育才 254

(一)育才之法,大抵有三,三者不可废 254

(二)人才培养之方 257

(三)人才考察之法 259

解说与评述 261

(一)以身作则,言传身教 261

(二)精雕细琢,千锤百炼 263

(三)善于考察,试玉辨才 265

第八章 厚待贤才术 281

一、虚怀纳言 集思广益 281

原文及译文 281

(一)不敢以一得自喜,而当择善而约守之 281

(二)吾辈互相砥砺,当力戒追求不合实情的虚名 282

解说与评述 282

(一)胸襟宽阔,集思广益 282

(二)容人之诤,虚怀纳言 284

二、论功行赏 优遇良才 286

原文及译文 286

(一)对良才以国士相待,倾身结纳 286

(二)名实相符,劳赏相当 290

(三)刑赏患归于忠厚,用舍一本于公明 290

解说与评述 292

(一)请功行赏,荐举鼓励 292

(二)厚待人才,激励下属 297

(三)掌握分寸,励人有度 300

三、曲全好官 保荐贤才 300

原文及译文 300

(一)斟情保全“好官” 300

(二)凡是好官,虽有案亦当曲全 301

(三)保举人才,不宜眼界狭隘 301

解说与评述 302

(一)治政、治军全系于用人 302

(二)知人难,推举贤才亦难 305