导论 从恶如崩 从善如登 1
1.伦理学要重视道德恶研究 1
2.友善作为一种核心价值观的合理性 2
3.为何从善比从恶难 7
第一章 德性的倒塌，忏悔的主题 10
一、恶的多义性 10
1.恶的语词意义 11
2.恶的哲学诠释 11
3.恶的法学界定 12
4.恶的社会学分析 13
5.恶的宗教蕴涵 14
二、道德的负价值 15
1.文化学意义上的道德价值 15
2.恶的价值本质 16
3.恶的价值特性 19
三、德行的背向 22
1.恶行与德行的对立 22
2.恶是对社会或他人利益的损害 25
3.恶是对合乎德性的社会秩序的破坏 28
4.恶是对道德自由的践踏 31
四、假、恶、丑的联姻 33
1.道德的虚假与不道德的虚假 34
2.为人的虚假和欺骗是恶 36
3.恶是丑的社会内容 39
4.丑是恶的重要表现形式 42
五、“历史的杠杆”与道德的批判 44
1.对待恶的历史主义态度 44
2.我们面临的善恶困惑 48
3.道德批判的武器 52
第二章 罪恶理论的历史透视 56
一、“原罪论”与“性恶论”之异同 56
1.“原罪”之恶 56
2.人性之恶 60
3.“原罪论”与“性恶论”之比较 66
二、理性主义与感性主义之对抗 71
1.理性主义罪恶论之源流 71
2.感性主义罪恶论之沿革 77
三、社会有机论与社会生物论之互补 84
1.“恶动力”论 84
2.社会制度论 87
3.生物进化论 90
4.遗传基因论 93
5.行为技术论 95
第三章 罪恶之源：利己主义 99
一、功利的诱惑 99
1.功利及其本质 100
2.功利的道德二重性 102
3.人为的陷阱 104
4.金钱的魔力 107
二、价值的错位 109
1.个人与社会的错位 110
2.索取与奉献的错位 113
3.本能与人格的错位 116
4.现实与理想的错位 118
三、欲望的放纵 121
1.“寡欲”与“贪欲”的变奏 121
2.人性中非人性的追求 124
3.节制：欲望的道德化 127
四、约束的失度 131
1.社会制约的盲点 131
2.政治制度的腐败 134
3.经济调控的畸变 137
4.道德规范的软化 140
5.文化传导的偏失 143
第四章 罪恶种种 146
一、物欲型罪恶 146
1.庸人哲学：“人为财死，鸟为食亡” 147
2.病态高消费 149
3.黑道上的交易 152
二、权欲型罪恶 157
1.权力及其效应 157
2.权力腐蚀律 159
3.权力厚黑术 163
4.失责·受贿·残暴 165
三、情欲型罪恶 168
1.有情未必真豪杰 168
2.性自由：爱情的亵渎 171
3.妒忌：友情的践踏 174
4.易怒：人情的荒凉 178
四、名欲型罪恶 181
1.在名声的背后 181
2.虚荣：“赫洛斯特拉特的荣誉” 183
3.盗名：超级偷窃行为 186
4.毁誉：对理想人身的暗杀 188
第五章 正心诚意，改恶从善 191
一、治恶的主体性因素 191
1.恶的主体性 192
2.毛病·过失·罪恶 194
3.真诚的忏悔 196
4.艰苦的修炼 199
二、治恶的社会伦理机制 202
1.正确的道德导向 202
2.合理的道德奖惩 205
3.良好的道德环境 208
4.科学的道德教育 211
三、伪善的矫治 213
1.和合同律：伪善矫治的伦理基点 214
2.个体善能力：伪善矫治的内在驱动 217
3.社会善协力：伪善矫治的外在支持 219
四、与人为善，兼善天下 222
1.善良：人性中神的品格 222
2.积善成德，圣心备焉 225
3.设身处地，将心比心 227
4.独善其身与兼善天下 229
5.大道之行，天下为公 232
主要参考文献 235
初版后记 239
重版说明 241