上编 考论 3
1 古波斯“烧铁灼舌”考 3
1.1 释波斯“叛逆之罪” 4
1.2 “烧铁灼舌”的神学根源 7
1.3 古波斯的政教关系 12
2 祆神密特拉源流及其形象考 15
2.1 波斯琐罗亚斯德教中的密特拉 15
2.2 古波斯的密特拉形象 19
2.3 中亚考古发现所见的密特拉 22
2.4 中国考古发现别解 27
3 曹国“得悉神”考 36
3.1 曹国地处祆教流行区域 36
3.2 得悉神的源头 39
3.3 琐罗亚斯德教文献中的Ti？trya 41
3.4 考古所见得悉神的形象 46
4 敦煌文书所记“祆寺燃灯”考 50
4.1 敦煌文书S.2241录文校勘 50
4.2 文书所记“祆寺”方位辨 54
4.3 祆教祀火燃灯辨 57
4.4 佛俗与民俗中的“燃灯” 65
4.5 唐末宋初祆教的华化 70
5 “穆护”与《穆护歌》考辨 74
5.1 导言 74
5.2 异域文献所见“穆护”之身份与职业 77
5.3 入华穆护史事辨析 84
5.4 《穆护歌》与穆护关系辨 88
5.5 结语 97
6 宋代米芾族源及其信仰 98
6.1 粟特米国后裔 99
6.2 火正后人 104
6.3 米芾之“好洁成癖” 111
6.4 米芾之佛教信仰 114
7 澳门巴斯墓葬俗略考 117
7.1 墓地概况 118
7.2 墓刻铭文 119
7.3 墓葬等级 122
7.4 殡葬方式 128
8 清代“摩卢”人考 132
8.1 摩卢人的身份与职业 132
8.2 摩卢人的白头形象 138
8.3 “摩卢”与“巴斯” 141
下编 述评 149
9 玛丽·博伊斯教授与伊朗学研究 149
10 谈祆说化一家言——蔡鸿生教授祆教研究的思路 155
10.1 祆教版本说与祆教民俗化的猜想 155
10.2 对祆教华化形态的考察 158
10.3 师法二陈：与传统接轨 164
11 脱俗求真 锲而不舍——《中古三夷教辨证》读后 168
11.1 该书的结构特点及研究旨趣 168
11.2 对宋元时代东南沿海摩尼教走向的探讨 169
11.3 对入华火祆教民俗化走向的探索 171
11.4 治学方法和治学态度 172
12 中外互证 重现巴斯——读《清代广州的巴斯商人》 176
附录 183
西文刊物缩略语 183
参考文献 185
索引 251
后记 259