序言 1
前言 3
上篇 人心如花——漫话生活 3
一、忘却了的那段生命经历在生命中的位置 3
年龄怎样标记 3
忘却了的那段生命历程在生命中的位置 5
生命年龄是由“静”和“无目的性”组合的 13
生命活动的另一种说法 14
生命的时间记数必须从数量意义向质量意义转化 17
人生命的延续是寄托在一个可以自我复制的“信息带”上 19
生命和无生命是一个模糊的概念 21
二、人躲在车里，分不清实力 23
做什么有意义 23
人躲在车里，分不清实力 24
玩车游戏和人生 24
汽车人生的另一种说法 25
人生候车室与车站候车室 28
汽车卫星导航器对人生的新注解 30
坐出租车的启发 32
在马路上，一个不大会开车的驾驶员和一个熟练的驾驶员谁怕谁 33
三、不要让我们研究穿着衣服的人 35
类生活与个生活 35
地球上的药很难治愈人类的全部病 37
人类不是类生命，而是个生命的无连续集合 38
不要研究穿着衣服的人——人类与人的本质是相反的 40
人类四时代的假说 43
人类从小爱走向大爱 44
人类文明三段论——实线、虚线、斑马线 47
人类从地面人生走向地铁人生 48
人类从真聪明走向假聪明 51
人类生命终止的根本标志：个体人的完全自我封闭 54
四、有星期八，我怎么生活 57
小孩玩石头，丢了就算 57
惯性时空是人最佳的生活状态 58
有星期八，我们怎么生活 59
烹饪大师引发的生活大师联想 59
人人特长，人人表现，人人欣赏 63
生活是快点好还是慢点好 65
演员演技的最高境界是什么 67
五、人的生活应该站着还是躺着 70
人类完全作为人，现在才初步确定 70
“我”是怎么定义的 73
人必将成为“人性”的人或“无我”的人 78
社会关系的人必将走向“自以为是”的人 79
人的概念应当定义在哪一个时空段 79
一条死鱼是什么？一条活鱼又是什么？ 83
人的定义从人身外之物走向人的自我之心 86
人的本质是随着阶段主题的变化而不断变化 93
邓丽君是活着还是去世了 95
人的内心和外界如何统一 97
对人的脚步声的思考 98
人的生活应该是站着还是躺着 98
飞机上的“分食品”和小卖店的“卖食品” 99
六、把生命的意义权交还给个人 101
把生命的意义权交还给个人 101
人对待生命过程就应像母亲对待孩子 102
“四命”说 103
人们从关心地球转而关注宇宙 104
同一色的无间隙性重复就是“不变” 105
七、你既然在小吃面馆，那就安心吃吧 107
你既然在小吃面馆，那就安心吃吧 107
我们同美国总统一样忙 108
男孩穷养，女孩富养 109
个人的生活从一点走向一片，最终走向立体 110
残疾人与健康人同样有权利 112
你能说清楚谁是富人、谁是穷人 113
不因为他是穷人，他家里的钟就不准 116
现实生活转轨到“梦境生活” 117
生活状态的三种表示 119
早晨六点，农村人已经在劳动；上午八点半，城市人还躺在被窝里 120
没有吃榴莲不知道榴莲的存在 121
八、放把泥土就有绿油油的春天 123
放把泥土就有绿油油的春天 123
抛弃浮躁，出路在哪里 124
世界能不能做到使人人受到关注 127
沙漠里的胡杨树是那么坚强 130
人为什么不能与树交流 131
宁静的港湾里有一艘美丽的小船正等待着你的启航 132
九、是做树好呢还是做猫好？是做猫好呢还是做人好？ 133
是做树好呢还是做猫好？是做猫好呢还是做人好？ 135
个人之间为什么会有矛盾 137
“走运”与“走势” 139
人的想法常常受到自我完美性定义的限制 142
同根的两片树叶何必争高低 145
我们为什么一定要窝在这圈子里受气 145
大酒店里笼子内的鸡在想什么 149
狗盯着电风扇发呆，在想什么呢 150
蚂蚁穴中的人世界 151
十、一面镜子可以照，镜子多了怎么照？ 153
一面镜子可以照，镜子多了怎么照 153
这些是历史，对我有用吗 154
好端端的整体世界为什么要分割 156
一副扑克牌有多少种玩法，不知道；一条人生路有多少种意义，不知道 158
船在海上行驶，什么是路 159
有这样一家旅馆 161
一棵树若没有主干，必有很多枝杈 164
“对”生活和“错”生活 166
南京的楼宇走廊所引发的思考 168
“我去那边”是未来的对话模式 169
下篇 事物如柳——幻想和规律 173
一、人类不是在进化，而是在还原 173
地球人是不是宇宙中高明智慧的代表 173
人可能不是地球上的生物 174
人类的语言和文字不是区别于动物的根本特征 175
人类毁灭的一种假说 176
经典的认识——“有”成为“有”，“无”成为“无”；超时空的认识——“有”变成“无”，“无”变成“有” 177
二、上帝换了，人类怎么办 180
上帝像少女在沙滩上抛木板 180
上帝好像有什么重大的事瞒着我们 181
我们不知道上帝设计的最终方案是什么 183
上帝的存在是人类的脆弱 183
上帝不愿人往回走，否则世界太拥挤了 184
三、从钥匙和锁的关系看两性关系的变化 186
未来是女性的世界 186
两口之家走向多口子的复合家庭 187
世界上为什么只有两性才能繁殖 190
从钥匙和锁关系的密度发展看两性关系的变化 191
为什么会产生夫妻相 192
家庭不稳定让人担心 196
家是什么 198
如果人类没有强烈的子女亲情，未来将是恐怖 200
两性动物的婚姻状态 201
四、人类必然从比较体系走向选择体系 202
人类必然从比较体系走向选择体系 202
再谈比较体系与选择体系 205
只要你选择，就是正确 209
选择决定生活 210
演戏很好，从一个角色突然变为另外一个角色是一种自然 211
参照系的单元必将走向参照系的多元 213
“没有”是可以比较的，“有”是不可比较的 214
没有方向就无所谓对与错 215
如果没有比较，每个人都会生活得很自在 216
物质时代的社会组织结构像一座大厦，精神时代的社会组织结构像一个放在平地的圆盘 217
五、认识区域越小，人生意义越大 220
认识区域越小，人生意义越大 220
大的认识区域不存在因果关系 222
亮车灯的启示 224
草原上热闹的人群哪里去了 225
未来动物的体积会越来越小 226
想做不给做，不想做给你自由，这是世界的本意 228
所有的价值都是人为附加的 229
“没有”是事物的本意，“有”是事物的表现形态 230
六、从中庸之道走向黄金分割 234
从中庸之道走向黄金分割 234
宇宙能用思想去把握吗 236
无思我也在 237
有上限的事物从一定角度看是无意义的事物 240
麻绳定值 242
窗帘的效果消失了 247
天才下的定义就正确吗 248
移步不换景 249
真理的反面总是存在，但不是谬误，也是真理 250
什么时段的事物最美 251
七、半理论的实践 253
半理论的实践 253
无意义的意义定值 257
认识事物本质的有效办法是依据“二律相悖”定则 258
事物不一定具有初始状态的本原 259
自然存在与艺术存在、超然存在 262
主流无根 266
世界的男女法则 267
八、未来真正引诱人的不是物质 271
人吃饱了干什么 271
没有物质就没有人的一切，而有物质也难有人的一切 273
物质具有凝聚力，精神具有驱散力 275
石头与苹果是否同样可以吃 276
石头是能吃的面包吗 278
饿的时候讲的是神话，饱的时候讲的是谎话 278
未来真正引诱人的不是物质 280
第四次浪潮是什么？ 280
九、未来的思维是“珠”而不是“线” 283
“大”不可能有个性 283
主导未来世界的主旋律是断裂、不连续、非直线型、无规律性 283
未来的思维是“珠”而不是“线” 286
用统一性去建构世界，用差异性去理解世界 288
人的思念是有波段的 289
“一对”到“多（都）对” 292
圆钟与方钟、圆球与方桌 294
管理是只筐 295
虚与实 297
十、情感也遵循物质不灭定理 301
鼓掌时间长了就会鼓阵阵掌 301
真实的事物总会疲劳，虚假的事物永远不会疲倦 304
事物的本质是让人研究的，而不是让人生活的 305
情感也遵循类似的物质不灭定律 306
劳动是一块失效的黏合剂 307
大繁荣必然隐藏大危机 309
人类与沙漠最终能和谐吗 312
地球是有生命的 313
绝对无美 315
未来的感恩对象将互换 316
后记 319