第一章 “房子盖好以后，死神就要来了”——《布登勃洛克一家》 1
一、一部垂之久远之作 1
二、庞杂却不失统 4
三、“我在算” 7
四、约翰·布登勃洛克参议 11
五、冬妮的婚姻 14
六、盛极似乎必衰 18
七、大音稀声的音乐 20
八、“无一不是在演戏” 22
九、“是件卑鄙的事” 24
十、可怜的汉诺 26
十一、不在经济学、社会学层面着墨 28
十二、“市民性”“变异”没落史 31
十三、“颓废”说和生理学模式 32
十四、反映时世的“社会小说” 36
十五、妙合无垠，各得其所 39
第二章 “艺术家”精神之死的一种寓言——《死于威尼斯》 42
一、即兴构思的结晶品 42
二、古典至味涌溢而出 44
三、“弱者英雄” 46
四、神话意象用入叙事 49
五、曲径通幽的表达 52
六、尼采和弗洛伊德的影响 58
七、令人震惊的反省 61
八、死在了精神上 63
第三章 浓雾散去才见山——《魔山》 67
一、两个月上了书市 67
二、“虚”、“空”、“实”的化醇 70
三、高山疗养院之旅 74
四、迷雾中的谜 78
五、“魔山”的不寻常现象 81
六、死亡负荷下的变态和乖张 85
七、道德伦理方面的堕落 88
八、小说题旨讨论 91
九、相互对应又消解的艺术 96
十、费解的故事 99
十一、浓雾散去才见山 102
第四章 两个“歌德”的融合——《歌德与绿蒂》 106
一、这是值得写成书的！ 106
二、“历史小说” 110
三、“散点透视” 111
四、“主观性”特征 113
五、“旧”和“新”的歌德 116
六、我在哪里，德国就在哪里！ 122
七、“七实三虚”的策略 127
八、相当“功利性”的完成 129
九、两个“歌德”的融合 130
第五章 通向死亡的也通向重生——《约瑟和他的兄弟们》 133
一、前后十七年 133
二、《地府行》 138
三、“活着真好” 142
四、“充实之谓美” 146
五、两种营造方式 154
六、“心理学”审美改造 158
七、“圣人立象以尽意” 164
八、托马斯·曼的埃及 170
九、不止于一种解读 175
第六章 “我这个时代”的德国——《浮士德博士》 181
一、新的想法 181
二、其间的发生 182
三、一个人的生活 185
四、“音乐小说” 189
五、“蒙太奇”手法 191
六、艺术家题材元素 193
七、“魔鬼”的“药方” 195
八、某种“魔鬼”意识 198
九、《形象启示录》 200
十、“乐之为观也深矣” 203
十一、《浮士德博士哀歌》 208
十二、“由曲而词”的语言代码 210
十三、《德国与德国人》 215
十四、相互脱胎而来 218
十五、“睹影知竿”的效果 223
十六、叙事者蔡特勃卢姆 227
十七、其中的一员 230
第七章 足堪解颐，又有何妨！——《大骗子克鲁尔的自白》 235
一、反自己文体的叛逆 235
二、骗子登堂 236
三、并不丑陋的形象 239
四、见仁见智的问题 240
五、何以有这样的“习” 242
六、欺骗有理 243
七、背后的心态 245
八、更多的见出 247
九、曼式流浪汉小说 250
十、曼的语言艺术 252
部分参考书目 256