绪论 1
第一章 “天崩地解”的时代和学术思潮 10
第一节 “天崩地解”的时代 10
第二节 明末清初的学术演变 13
一、王学的盛极而衰 13
二、倡导经世致用的经史之学兴起 18
第二章 黄宗羲经史之学的渊源流变 45
第一节 浙东尊经重史的学风 45
一、尊经重史 45
二、倡导经世 52
第二节 黄宗羲的学术渊源 56
一、家学 56
二、师友交谊 58
第三节 黄宗羲经史之学的规模 63
一、经学规模 63
二、史学规模 101
附论 《明史》道学传废立原因探析 107
第三章 黄宗羲的经学与史学 118
第一节 黄宗羲的经学与历史运动观 119
第二节 黄宗羲的经学与历史盛衰论 124
第三节 黄宗羲的经学与社会史观 131
第四节 黄宗羲的经学与学术史思想 137
第五节 黄宗羲的经学与历史编纂学思想 152
第四章 黄宗羲经史之学的特征 161
第一节 明末清初经史之学的特征 161
一、经学特征 161
二、史学特征 171
第二节 黄宗羲经史之学的特征 183
一、“学必原本于经术” 184
二、“经术所以经世”与“言性命者必究于史” 203
三、史学的批判特色 215
第五章 黄宗羲与浙东后学的经史之学 236
第一节 甬上讲经会与黄宗羲学术思想的传播 236
一、甬上讲经会 236
二、甬上证人书院 255
第二节 浙东后学的经史之学 278
附录 明末至清初的学术大事系年 297
参考文献 319
后记 327