序言 1
绪论 3
一、新实在论的历史意义 4
1.素朴实在论 4
2.二元论 6
3.贝克莱型的主观论 8
4.康德型的主观论 11
5.新实在论 13
二、实在论的论辩 14
1.以自我中心的困境为根据的论证的谬误 15
2.基于虚假单纯性的谬误 16
3.排他特殊性的谬误 18
4.根据最初的断定下定义的谬误 19
5.思辨的教条 21
6.词语联想的错误 22
7.越轨重要性的谬误 24
三、实在论的改革方案 25
1.用词谨严 26
2.定义 27
3.分析 28
4.对逻辑形式的重视 30
5.问题的划分 31
6.明确表示的同意 33
7.哲学研究和哲学史研究的分离 35
四、实在论作为一种建设性的哲学 37
1.摈斥主观论的意义 37
2.摈斥反理智主义的意义 38
3.一元论和多元论 38
4.认识及其对象对象的独立性 39
5.知识的内容与被认识的事物相等同 40
6.柏拉图派的实在论 41
7.总结 41
五、实在论和专门科学 42
1.实在论对专门科学的一般态度 42
2.实在论和心理学 43
3.实在论和生物学 45
4.实在论对逻辑学和数理科学的关系 46
5.实在论作为合作的基础 47
把形而上学从认识论中解放出来&沃尔特·T.马文 50
一、独断主义和批判主义之间的争论 50
1.被看作在逻辑上先于一切其他科学的认识论 50
2.被看作是知识的限度和可能性的科学的认识论 51
3.被看作是关于实在的学说的认识论 53
4.总结 55
5.独断主义所持的反对批判主义的命题 55
6.本文试图建立的结论 56
二、认识论在逻辑上不是基础性的 57
1.批判主义者的论证中似乎存在着两种错误 57
2.逻辑不是一种关于思维规律的科学 57
3.逻辑的题材 58
4.这个题材是非心理的 58
5.逻辑不是关于正确思维的技术 59
6.我们在思维中使用逻辑的方法 59
7.总结 61
8.“认识”一词的暧昧不明：认识过程和被认识的事物 62
9.命题的潜在性 63
10.结论 66
三、认识论，特别是认识的可能性的问题相对于其他科学的逻辑地位 67
1.认识的可能性的科学以逻辑为其前提 67
2.主张认识的可能性的科学是除逻辑以外一切科学的基础的学说 68
3.科学命题中科学本身和信念并不以认识的可能性为其前提 69
4.真正的、终极前提是超乎探究之外的 70
5.问题的重述 74
6.认识论在逻辑上后于专门科学 75
7.认识的限度和可能性的科学也是如此 78
8.结论 82
四、认识论并不提供，而是预先假定一种关于实在的理论 83
1.超验主义的两种类型 83
2.独断主义者对超验主义第一种类型的反驳 86
3.关于康德的超验主义的一个简略的考察，用以说明这些反驳 88
4.对超验主义第二种类型的反驳：（甲）实在是自相一致的系统 90
5.（乙）实在是一个有机的统一体 91
6.结论 93
五、实用的检验和历史的判决 94
1.近代世界观的改变应归因于哪些影响 94
2.数学的影响 95
3.物理学的影响 96
4.进化论和历史研究的影响 97
5.第一性质和第二性质学说所受的影响 98
6.因果学说所受的影响 99
7.实体学说所受的影响 101
8.心灵主义和一元论绝对主义所受的影响 102
9.结论 102
六、应该把形而上学从认识论中解放出来 103
1.形而上学在逻辑上和方法论上从其他知识部门所取得的帮助 103
2.形而上学从认识论所取得的帮助 105
3.一般的结论 106
实在论的独立性理论&拉尔夫·巴尔顿·佩里 108
一、独立性这个概念的重要性 108
1.它在旧实在论中的意义 108
2.里德和洛克的用法 109
3.由之而来的实在论与实体论的混乱 113
4.目前澄清这个概念的必要性 114
二、依存性一词的意义 116
1.关系 117
2.全体—部分 117
3.部分—全体 118
4.事物—属性 120
5.属性—事物 120
6.因果关系 121
7.交互关系 123
8.蕴涵 123
9.被蕴涵 124
三、独立性在新实在论中的意义 125
1.独立性不是无关系 125
2.独立性不是先在性 127
3.独立性的定义 129
四、实在论的独立性理论用普通词语予以表述 131
1.一切单纯实有体都是相互独立的 131
2.单纯实有体独立于它们作为其分子的复合体 131
3.各复合体是相互独立的 131
4.复合体依赖于它的单纯的组成成分 132
5.一复合体依赖于另一复合体的一种事例 132
6.另一种事例 133
7.第三种事例 134
8.第四种事例 134
9.当一复合体独立于其他复合体时 135
10.一个实有体如何可以获得依存性 137
五、实在论的独立性理论应用于认识方面 140
1.一个被经验的实有体对一个复合体的关系 140
2.单纯的实有体不依存于意识 140
3.复合体就其单纯的组成成分来说是独立于认识的 143
4.逻辑和数学的命题是独立于意识的 144
5.物理的复合体是独立于意识的 145
6.逻辑的、数学的和物理的复合体是意识的对象 147
六、主观性或依存于基本意识的事例 152
1.意识的部分依存于意识的整体 152
2.意识各部分的有限互相依存 153
3.依存于选择活动的一些因素 154
4.依存于结合活动的一些因素 155
5.价值依存于意识 156
6.工艺作品 157
7.历史、社会、生活和反省思维 158
七、主观性不依存于从属的意识 160
1.意识的主体是不依存于被知的 160
2.一意识不依存于另一意识 161
3.心理内容不依存于内省 164
4.价值不依存于价值判断 165
5.知觉不依存于反省思维 166
八、结论 168
对于分析的辩护&E.G.斯波尔丁 169
一、导言 169
1.分析和整体的类型 169
2.什么是分析？ 171
二、集合和列举的分析 177
三、第二类型的整体（空间、时间等）及其分析 185
Ⅰ.算学的分析 189
A.数 189
B.有理正整数 189
C.关系 191
D.有理分数 193
E.包括整数与分数的全部有理数 193
F.无理数和实数 194
Ⅱ.空间的分析 198
Ⅲ.时间的分析 207
Ⅳ.运动和它的分析 212
V.速度和加速度 223
加速度 228
动力学和绵延 232
Ⅵ.其他类别的个体（原子等） 245
四、知觉的分析和概念的分析 251
五、有机整体的分析 258
化合物及其他 258
有机体和它们的分析 266
实在论的真与错的学说&W.P.蒙塔古 271
一、真与错的意义 272
1.真与假的定义 272
2.何谓实在的和非实在的东西 273
3.对于定义的责难心理物理学转喻的语言谬误 276
4.心理物理学转喻的语言谬误的第一个后果 278
5.心理物理学转喻的语言谬误的第二个后果 282
6.总结 283
二、在纯粹事实世界中的因果和意识 284
1.作为事实分析之元素的空间、时间与性质 284
2.因果的二律背反——实体论者的“正题”，与实证论者的“反题” 286
3.关于意识的主要的二律背反——泛实体论者的“反题”与泛灵论者的“正题” 291
4.一个补充的关于意识的二律背反——被感知的对象是在脑子以内还是在脑子以外？ 299
5.意识与因果物灵论作为二律背反的交互解决 302
6.潜能的三个“方向” 305
7.术语上的某种困难 306
8.潜能的三个水平 307
9.总结 309
三、真与错的起源 310
1.认识论的三角形 310
2.两类真与错 313
3.注意与信仰 317
4.心理物理学转喻之实质的谬误 319
5.真与错的程度与内在关系的谬误 322
6.总结 325
虚幻的经验在实在论的世界中之地位&埃德温·B.霍尔特 327
一、知觉和思想的错觉 327
1.关于空间的错误 328
2.关于时间的错误 331
3.关于第二性质的错误 333
4.思想的错觉 380
二、错误 382
1.映象不断定什么东西 382
2.实在论者断定什么？ 383
3.矛盾和“有” 385
4.矛盾和实在论 392
生物学的一些实在论的含义&沃尔特·B.皮特金 400
一、从生物学角度对实在论进行的攻击 401
二、关于生物学的情境的形式分析 404
Ⅰ.关于某些刺激和反应的简单描述 406
A.刺激和反应之间的可描述的区别 406
B.反应的几种类型 408
a.简单的适应 413
b.简单的选择 417
c.传导 421
鳊鱼 422
d.改变 430
e.抵抗 434
（i）毁坏刺激的抵抗 434
（ii）借插入作用而造成的抵抗 436
（iii）借停止旁支的机能而造成的抵抗 437
三、这种形式分析的结果 439
1.知觉的非构造性 440
2.有机体内没有内在关系 447
3.为反应所不能达到的整个情境 450
4.作为刺激的纯粹关系 451
关于不可辨别的东西的谬误 451
四、近代意识学说的一些缺陷 460
1.形态学的谬误 460
2.实用主义的观点 463
3.新实在论的分析 465
4.生物学的观点 468
五、意识在生物学上的地位 469
1.环境的一般结构 469
2.环境作为空间的复合体 472
3.生物学的情境的因素 481
4.投射的不可辨别者 485
5.幻觉的对象 488
6.结论 494
附录 496
六位实在论者的方案与初步纲领 496
略论霍尔特教授的论文&W.P.蒙塔古 508
略论蒙塔古教授的论文&E.B.霍尔特 511
略论霍尔特和蒙塔古教授的两篇论文&W.B.皮特金 512
索引 516