上编 3
上编前言 3
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身 3
积善人家，必有余庆；积不善人家，必有余殃 4
上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道 5
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时夫唯不争，故无尤 6
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信 7
修德而为善 8
吉人为善，惟日不足 9
见善如不及，见不善如探汤 10
善不可失，恶不可长。长恶不悛，从自及也 11
善人者，人亦善之 12
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵 13
君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙 14
施舍不倦，求善不厌 15
行善不以为名，而名从之 16
见人有善，如己有善；见人有过，如己有过 17
为善者，天报之以福；为恶者，天报之以祸 18
术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也 19
凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。是善恶之分也已 20
积善成德，而神明自得，圣心备焉 21
生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣 22
为善无近名 23
善不由外来兮，名不可以虚作 24
小人以善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也 25
从善如登，从恶如崩 26
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 27
《康诰》曰：“惟命不常。”道善则得之，不善则失之矣 28
诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣 29
取诸人以为善，是与人为善也，故君子莫大乎与人为善 30
人性之善也，犹水之就下也 31
以善服人，是未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也 32
夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善 33
鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也 34
性待渐于教训而后能为善。善，教训之所然也 35
人善我，我亦善人，人不善我，我亦善之 36
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣 37
善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤 38
性者，天质之朴也；善者，王教之化也 39
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子 40
楚国无以为宝，惟善以为宝 41
君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而成为大善；不谓小不善为无伤而为之，小不善积而为大不善 42
圣人为善若恐不及，备祸若恐不免 43
见善若惊，疾恶如仇 44
志善者忘恶，谨小者致大 45
积善在身，犹长日加益，而人不知也 46
人之善恶，不必世族；性之贤鄙，不必世俗。中堂生负苞，山野生兰芷 47
勿以恶小而为之，勿以善小而不为 48
善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥 49
诸恶莫做，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也 50
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀 51
吉人语善，视善，行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶，视恶，行恶，一日有三恶，三年天必降之祸胡不勉而行之 52
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之 53
太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形 54
夫称善人者，不必无一恶；言恶人者，不必无一善。故积恶之极有时而善，恶不绝善，中人皆是也。善不绝恶，故善人务去其恶，恶不绝善，故恶人犹贵于善。 55
一言之善，重于千金 56
积善未满，虽服仙药，亦无益也 57
当修善行道，为后世桥梁 58
一善染心，万劫不朽百灯旷照，千里通明 59
身恒居善，则内无忧虑，外无畏惧，独立不惭影，独寝不愧衾 60
积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下 61
臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人，善善明，则君子进矣；恶恶著，则小人退矣 62
激浊扬清，嫉恶好善 63
以恶小而为之无恤，则必败；以善小而忽之不为，则必覆 64
能行小善，大善攸基；戒于小恶，终无大戾 65
小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉 66
善虽不吾与，吾将强而附 67
积善积恶，殃庆自各以其类至 68
知过非难，改过为难；言善非难，行善为难 69
君子挟才以为善，小人挟才以为恶 70
学者不可以不诚。不诚无以为善，不诚无以为君子 71
人之为善也，皆有愧耻不安之心 72
善之本在教，教之本在师 73
圣贤非虚名，惟善为可勉 74
福在积善，祸在积恶 75
作善日休，为善最乐 76
人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 77
人之初，性本善。性相近，习相远 78
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根 79
千里行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余 80
君子不敢违善以邀誉，父慈、子孝、兄爱、弟敬、夫义、妇顺、家人和、姻族睦、不伤人、不害物，安常处顺以求无负于民彝，如斯而已。其吉也，福也，誉也，君子为善自若也，反是，君子之为善亦自若也 81
吾为所当为，如饥之食，渴之饮耳；吾不为所不为，如饥不食堇，渴不饮鸩耳，吉凶祸福毁誉，听其自来也，于我何与焉。虽然善者难言也，不择善者每失之，或曰：“忘其贵贱，同其尊卑，忍耻包羞，纳侮受欺，善乎？”曰：“非也” 82
交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴 83
善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏 84
古之人虚中乐善 85
作善天降百祥，作恶天降百殃 86
善人流芳百世，恶人遗臭万年 87
善积者昌，恶积者丧 88
善人流芳百世，恶人遗臭万年 89
何谓善人？无损于世者，则谓之善人。何谓恶人？有害于世者，则谓之恶人 90
善之念当引而伸之，恶之念当销而去之；夫人莫不谓然 91
如欲为一善事，而或有所为而为之，此不已害于诚乎？又如欲杀一人，而实救众人之命，则刚断者善而言息者非善也。故人之善恶，亦如天道之阴阳，相对待而为用，人能察几，则善恶皆可为吾用矣 92
劝使为善，诫使勿恶 93
喜闻人过，不如喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善 94
行善如同春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损 95
百善孝为先 96
善欲人知，不是真善；恶恐人知，便是大恶 97
善无大小，善无多少，善无止境，善不等待，善不图报 98
恶是犁头善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥 99
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺 100
善必寿长，恶必早亡 101
人有善念，天必佑之 102
下编 105
下编前言 105
老子至善 105
舜帝善孝感动天 106
范蠡散金 108
朱公教子 110
樊重遗嘱劈焚借债 111
爱民如子的好太守——黄霸 112
董奉以果济人 114
辛公义以身救民 115
李珏慈商 116
范仲淹捐学 117
苏东坡与慈善事业 118
善堂鼻祖释大峰 121
风水垣 122
好心好报 124
刘氏善道 125
李五舍糖 126
天道佑善 127
还人银钱 128
武训乞学 129
作略受污 130
孝子的家书 131
行善与作恶 132
行善桥 135
声誉玷污不顾惜 137
真仁者 139
雇工的善行 140
善者神护 141
摇钱树的传说 142
李家大院善故事五则 143
一位公仆的人间大善 149
“死刑”判决不再生效 151
“利息”在人间 152
华侨旗帜 153
人性中光明与高贵 154
李嘉诚为何把1/3财产捐给慈善事业 155
宽恕带来的财富 157
宁可我助天下人 158
84岁的光明使者余彭年 159
有钱不去做公益，是一种罪过 160
“守财奴”邵逸夫如何成为一代慈善大家 162
要做中国裸捐第一人 164
陈光标致盖茨和巴菲特的一封信 166
写字只为结善缘 167
给他一个做好人的机会 169
最慷慨的捐款 170
用杂役换心理债 172
舍得 173
诚可格天 174
欣赏是一种善良 175
感恩的天空 176
善良的老先生 177
善良的种子 178
我们只不方便三小时 180
得失分明 181
大爱无声 182
与人为善 与己方便 183
宽容的力量 184
羊肉馆流出的爱 186
“撞”入慈济的环保志工 187
原谅别人就是善待自己 188
最小的慈善“天使”达佳 189
善心是最好的处方 191
悲悯为怀 192
美好的一天 194
最后一块面包 195
接错电话 197
八个谎言 198
尊严也是慈善的重要内容 199
尘世快乐心 201
学会分享 202
免费赠送 203
仁爱的力量 205
帮助自己的仇人 206
最朴实的回答 207
10亿美元和3封信 208
穷人 209
毒莓也能变甜莓 211
诚信的价值 213
寿衣没有装钱的口袋 214
上帝那里没有银行 216
最穷的慈善家 217
将自己捐出去 218
罗伯多的善意之心 219
有一种独立的善意 220
善良是一种传染病 221
三明治的回报 222
人间天堂在哪里 224
一个快乐的老头 225
慈善家为什么要撒谎 227
灵魂曝光 229
一手给予帮助 一手给予尊重 233
自己冷时别忘给别人添把柴 235
100美元的故事 237
日行一善 239
戒指和螺丝钉 240
特殊的医药费 241