绪论 1
第一章 何晏之道论 3
第一节 引言 3
一、何晏与正始之音 3
二、学术著作与「援道入儒」之特色 5
第二节 儒道之「道」 9
一、天地万物以「无」为本 10
二、「道」本无名 12
第三节 圣人无情 14
第四节 结语 17
第二章 王弼之体用论 21
第一节 引言 21
一、生平事略与思想要点 22
二、学术著作与特色 26
第二节 体用如一，本末不二 28
一、物无妄然，必由其理，统之有宗，会之有元 29
二、无不可以无明，必因於有 31
三、守母存子 36
四、崇本举末 41
第三节 圣人体无而有情 50
一、圣人体无 51
二、圣人有情 53
第四节 结语 57
第三章 向郭之迹冥圆 59
第一节 引言 59
一、注《庄》之疑案 59
二、生平传略与学术著作 62
第二节 自生自有 67
第三节 自尔独化 75
第四节 迹冥圆 80
第五节 结语 96
结论 99
参考书目 105
附录一：从「应机权说」到「如理实说」：老子与王弼在表意方式上的差异 117
附录二：践仁成圣与迹本圆融——儒家圣人人格之双重义蕴 141