前言&李禹阶 1
第一章 汉——唐儒学社会控制与社会整合思想 1
第一节 汉初大一统帝国的时代理论需求及陆贾“礼法”并重的社会控制思想 1
第二节 董仲舒：大一统帝国儒学社会控制思想的奠立者 9
第三节 “春秋谷梁”学派对董氏理论的改造与发展 29
第四节 晋、唐儒学的社会思想 37
第二章 理学家周敦颐、邵雍以“性”为“体”的天人合一社会秩序思想 49
第一节 北宋理学社会控制思想产生的时代土壤 49
第二节 周敦颐以“天道”驭“人道”的天人合一思想 57
第三节 礼主刑辅的“治人”学说 63
第四节 “立人极”的“圣人”人格 66
第五节 周敦颐道德形而上学的理学本体论意义 70
第六节 邵雍“先天之学”的“心法”观念 75
第七节 “治人伦”的社会发展观 82
第八节 儒者风范与风月情怀的心性“至静”观 85
第三章 “为天地立心 为生民立道”——张载社会控制思想 89
第一节 张载及其时代新思潮 89
第二节 谈“天”论“气”的哲学思想 97
第三节 宗法与“鬼神”控制思想 106
第四章 二程“天理”论与社会控制思想 121
第一节 “洛学”的创立者 121
第二节 “天理”论与道德理性 124
第三节 “礼”与社会秩序 132
第四节 “居敬”“集义”——主体“心”“性”的自我约束 142
第五章 胡宏、张栻社会控制思想 148
第一节 胡宏“实事自律”与经世致用 148
第二节 张栻“知行互发”观 166
第六章 吕祖谦“道心合一”的“人本”控制思想 178
第一节 重学术的著作郎 179
第二节 理学本体论 181
第三节 人性论与道德修养论 189
第四节 “务实致用”的知识价值论 192
第五节 “以人为本”的政治控制论 195
第七章 从主体道德意志到社会集体理性（上）——朱熹社会控制与社会整合思想 209
第一节 朱熹生平及著述 209
第二节 儒学伦理纲常的本体化 213
第三节 “天人合一”与“性心合一” 220
第八章 从主体道德意志到社会集体理性（下）——朱熹社会控制与社会整合思想 233
第一节 “修、齐、治、平”的社会整合思想 233
第二节 家礼论与乡村控制 244
第三节 “仁政”“德治”与社会控制 254
第九章 陆九渊社会控制思想 268
第一节 “心理合一”：天人关系的哲学思考 268
第二节 社会秩序的有序化：复三代之治 273
第三节 强化伦理教化与重建宗法家族的控制思想 280
第十章 王阳明“心即理”的社会控制思想 301
第一节 “立言”与“事功” 301
第二节 “心”“理”合一的宇宙秩序观念 309
第三节 圣凡平等的主体重塑思想 319
第四节 重视宗法的乡村建设思想 329
第五节 软硬并重的控制措施 335
第十一章 王阳明后学的社会控制与整合思想 344
第一节 斩不断的救世主情结——王艮生平及其时代特征 344
第二节 王艮日用是道的平民情怀 347
第三节 保身与安国——身与国的一致性 352
第四节 刘宗周因物为心的治世方略 359
第五节 刘宗周“慎独”“诚意”的心物一体论 363
第六节 以民为本的社会整合观 367
第十二章 “天理”与“人心”——宋明理学社会控制与社会整合思想对中国传统社会的影响 376
参考书目 383