绪论——理学范畴与南宋四明慈谿学风 1
第一章 慈湖之学思历程——成学三期 9
第一节 第一期：经书之「启蒙」与内心之「混沌」 9
第二节 第二期：心思之「豁朗」与经义之「验证」 15
第三节 第三期：心之「确认」与经学之「建构」 21
第二章 慈湖之经学观点 35
第一节 慈湖对经疏之「疑改」——变古批判疑经改经 36
第二节 慈湖对经说之「维护」——护卫前说张皇坠绪 64
第三节 慈湖对经义之「转化」——经解新诠释说己意 76
第四节 慈湖对经传之「偏爱」——千古深契有得於心 86
第五节 慈湖对经伪之「新见」——别有领悟另抒新意 92
第三章 慈湖之心学思想 109
第一节 经学心学化——慈湖心学述要 109
第二节 心学解经之范式——慈湖学之方法论 131
第三节 慈湖对老庄之批评与会通 142
第四节 慈湖学与禅佛之交涉 146
第四章 慈湖与象山阳明学之异同 157
第一节 慈湖与象山学之异同 157
第二节 慈湖与阳明学之异同 174
第三节 三家学综论 184
第五章 慈湖於理学之别出与开展 189
第一节 支裂与一元 189
第二节 雕琢与自然 196
第三节 辩难与调适 208
第六章 慈湖学之成就影响与评价 215
第一节 成就——圣学之全 世儒难及 216
第二节 影响——流风馀韵 百世不忘 224
第三节 评价——抑小扬盛 瑕难掩瑜 240
结论——经学的歧出 理学的别传 心学的奇葩 247
附表 253
引用及主要参考书目 255