绪论 1
第一节 本书研究缘起 1
一 本书研究开展前提：文学研究和文化学研究亟待结合 1
二 开展本书研究的保证：唐小说的整理与总体研究基本完成 2
三 学界对本研究的基本状况 4
第二节 关键词：民间信仰 5
一 何为民间信仰 5
二 民间信仰进入学界视野 7
第三节 研究材料 8
一 对唐小说的界定 9
二 研究版本 10
第四节 本书研究的开展及方法运用 13
第一章 作为唐小说生长土壤的民间信仰 17
第一节 民间信仰与古小说 17
一 小说的概念 17
二 古小说与民间信仰 19
第二节 唐小说中的民间信仰 22
一 唐小说中的民间信仰 22
二 唐代民间信仰的新变 28
第三节 民间信仰对唐小说的影响 33
一 民间信仰丰富了唐小说的题材 33
二 民间信仰推动唐小说向虚构方向进一步发展 34
三 民间信仰思维方式影响了唐小说的写作方法和作品结构 36
第二章 鬼魂信仰与唐代小说中的“情” 39
第一节 唐小说中鬼故事的新特质 39
一 鬼界是对人间的模拟 39
二 鬼故事人情化探因 41
三 关注现实社会：唐小说中重情鬼故事的另一面 43
第二节 唐代人鬼婚恋故事的几种模式 46
一 类冥婚型人鬼相恋故事 46
二 亡女复活型人鬼相恋故事 48
三 路遇式人鬼相恋故事 49
四 禁忌型人鬼相恋故事 50
第三节 路遇式人鬼相恋故事 54
一 两种类型人鬼相恋故事的相通之处 55
二 两种类型人鬼相恋故事的区别 57
第四节 唐代人鬼恋小说对后世的影响 61
一 为古典小说人物长廊增添一组女性新形象 61
二 确立了人鬼恋故事的基本模式 65
第三章 精怪信仰与唐小说中的“谐趣” 68
第一节 “谐趣”与精怪小说 68
一 从《文心雕龙》的谐隐说起 68
二 谐趣与精怪小说 70
第二节 精怪释名 73
一 民间信仰中的精怪 73
二 几组与精怪容易混淆的类别 74
三 《太平广记》中的精怪类别 78
第三节 精怪——唐小说中“谐趣”故事的主角 81
一 物怪的谐趣 82
二 动物精怪的“谐趣” 90
第四节 谐趣类精怪故事的特征和手法 97
一 谐趣发生的前提 97
二 谐趣类精怪故事的特点 100
第四章 神灵信仰与唐代小说中的“权” 104
第一节 权力的范围：作为权力隐喻的神灵信仰 104
一 作为权力隐喻的神灵信仰 104
二 唐小说中神灵的权力 107
第二节 权力的重叠：唐代当朝人物崇拜 115
一 贤臣良吏 116
二 英雄武将 118
三 富有争议的权柄人物 119
第三节 权力之争：唐代对淫祠、淫祀的打击斗争 121
一 唐宋时期对淫祠、淫祀的定义 121
二 唐代皇权对淫祠、淫祀的打击 124
第四节 权力的下降：唐代神灵信仰的变化 128
一 从缥缈云端来到普通庭院 129
二 神性减弱，人性化成分增加 135
三 神性减弱，人神恋爱转而成为唐代爱情故事的一种范式 139
第五章 唐代小说与唐代民间信仰的个案分析 143
个案1唐小说中的鬼诗 143
一 出现在唐小说中的鬼诗数量及作者情况统计 143
二 鬼诗在唐小说中的作用 149
三 鬼诗的艺术特色 159
四 唐小说中出现鬼诗探因 162
五 鬼诗在后世的命运 166
个案2唐小说中的狐信仰 168
一 民间信仰中的狐信仰 168
二 唐代小说中的狐精 172
个案3唐小说中的虎崇拜 180
一 虎崇拜 180
二 唐小说中的虎 186
参考文献 198