自序 1
第一章 重塑中国教育学的自我意识 6
第一节 人文社会科学研究的“历史意识”浅析 6
一 历史意识中时间的意义：过去、现在与未来 9
二 历史意识中知识的意义：历史事实、历史思维和历史观 13
三 问题意识体现了历史意识的超越性 15
四 人文意识是历史意识的“价值—精神”向度 17
第二节 从教育学史到教育学术史：重塑自我意识的可能选择之一 20
一 中国古代学术与现代教育学传统 22
二 是否应该及如何将传统教育学术纳入研究视野 30
第三节 以通人之眼治专家之业：重塑自我意识的可能选择之二 37
一 跨跃学科边界的思考举隅 38
二 以通人之眼，治专家之业 42
第二章 民国时期教育与教育学散论 48
第一节 教育史学科建立时期的中国问题——以舒新城的中国教育史研究为个案 48
一 从教育方法转向教育史研究的历史象征意义 48
二《现代教育方法》：“传统教育精神”与“现代科学方法” 52
三《近代中国留学史》：“接受教育”与“研求学术” 58
四《近代中国教育思想史》：“直线”与“曲线”的寓意 63
五 中国问题及其问题 70
第二节 中国教育史学科结构方式的历史探究 77
一从“二分法”到“三分法” 77
二 作为其理论基础的“理论—实践”观念 81
三 作为其实践基础的中国现代教育的国家规划 86
四 随着研究重心的不断下移，“思想”与“制度”的边界开始交融并合一于行动的世界中 92
第三节 学术与人生——以舒新城的道尔顿制研究为个案 98
一新、旧两种教育经验所构成的思想底色 101
二 道尔顿制研究中的“心理”与“学理” 109
第四节 民国时期的社会教育问题论纲——以制度变迁为中心的多维分析 116
一“社会教育”：一个处在流变过程中的历史概念 118
二 社会教育的功能：教育改造与社会改造 125
三 社会教育的主体：知识分子与国家和地方政权 131
第三章 中华人民共和国教育学的话语分析 138
第一节“理论与实践相统一”——60余年来中国的教育学话语史论 139
一 一元化体制与“元理论”的形成和演化 139
二从“元理论”到“元教育学”再到“教育理论回归生活世界” 150
第二节 改革开放30年中国的教育学话语与教育学变革 162
一20世纪80年代：反政治化的政治化 164
二20世纪90年代：知识化与专业化 174
三21世纪头10年：超越知识的文化追求 188
四 接着往下说 203
第三节从“书院精神”到“大学精神”：思想谱系与学术表达 207
一从“书院陋习”到“书院精神” 208
二从“教育规律”到“书院——大学精神” 216
三“大学精神”的另一种探寻：以陈平原的《大学何为》为例 220
第四节近30年中国传统教育哲学研究的不同理路 235
一 由论而入于史 236
二 由史而进于论 239
三 在同情与体贴中切近传统 242
四 笔者的观感与体会 245
附录 249
一 一则教育学故事 249
二“愤懑的沉默”——邱大年先生的精神肖像 255
三 真正的学者——追慕陈友松先生 262
四 傅统先教授的学术人生 282
五 教育学术应该这样争鸣 306
六 在积累与反思中深化教育现代化史研究——兼评《中国教育早期现代化问题研究》 310