逍遥游第一 1
燕雀焉知鸿鹄之志 1
小知不及大知 3
神人无功，圣人无名 5
许由拒尧 7
闻言于接舆 9
夫子固拙于用大矣 12
子有大树，何患无用 15
齐物论第二 19
万籁皆出于身 19
小恐惴惴，大恐缦缦 20
一受其成形，不化以待尽 22
毋偏见，毋傲慢 24
指与非指 25
无物不然，无物不可 26
滑疑之耀，圣人之所图也 27
顺应事物的本然 30
辩也者，有不见也 32
知止其所不知，至矣 33
圣人以德惠人 35
至人安之若素 36
圣人大智若愚 38
和之以天倪，因之以曼衍 39
聪明难，糊涂难 41
幡然蝴蝶梦 42
养生主第三 46
生有涯，知无涯 46
闻庖丁之言，得养生焉 47
神虽王，不善也 52
指穷于为薪，火传也，不知其尽也 53
人间世第四 56
治国去之，乱国就之 56
先存诸己而后存诸人 57
二者凶器，非所以尽行也 58
顺始无穷 59
名实者，圣人之所不能胜也 62
日渐之德不成，而况大德乎 64
犹师心者也 65
虚者心斋 68
万物之化 69
凡事若小若大，寡不道以欢成 72
天下有大戒二 74
其作始也简，其将毕也必巨 76
莫若为致命，此其难者 78
明于察人 80
戒之，慎之，正汝身也 81
戒之，慎之！积伐而美者以犯之 83
夫爱马者 84
无所可用，故能若是之寿 86
使予也而有用，且得有此大也邪 89
匠石觉而诊其梦 91
神人之所以为大祥 92
支离其形与支离其德 94
天下有道，圣人成焉 96
无用之用 97
德充符第五 99
丘将引天下而与从之 99
视丧其足犹遗土也 100
唯止能止众止 102
安之若命，唯有德者能之 104
丘则陋矣 107
解其桎梏 109
皆无其本 111
德者，成和之修也 113
哀公告闵子 115
圣人不谋，恶用知 116
大宗师第六 119
知天之所为，知人之所为者，至矣 119
不忘其所始，不求其所终 120
利害不通，非君子也 123
刑礼知德，真人之本 124
人之有所不得与，皆物之情也 127
圣人将游于物之所不得遁而皆存 128
夫道，有情有信，无为无形 130
撄宁也者，撄而后成者也 131
安时而处顺，哀乐不能入也 133
顺应自然规律 135
逍遥乎无为之业 136
鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术 137
畸人侔天 138
彼有骇形而无损心 139
“道”的境界 141
同则无好也，化则无常也 143
子桑思贫 145
应帝王第七 146
亦得人矣，而未始出于非人 146
正而后行，确乎能其事者而已矣 147
顺物自然而无容私焉，而天下治矣 149
明王之治，功盖天下而似不自己 150
众雌而无雄，而又奚卵焉 152
雕琢复朴，块然独以其形立 153
至人之用心若镜 154
日凿一窍，七日而浑沌死 156
天下第八 158
其为人太多，其自为太少 158
知不知，将薄知而后邻伤之者也 159
人皆取先，己独取后 161
熏然慈仁，谓之君子 163
老弱孤寡，皆有以养，民之理也 164
古之人其备乎 165
百家往而不反，必不合矣 166
不侈于后世，不靡于万物 168
离于天下，其去王也远矣 170
禹大圣也，而形劳天下也如此 171
不累于俗，不饰于物 174
弱于德，强于物，其涂隩矣 176
能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也 178
未尝先人而常随人 179
芴漠无形，变化无常 180
大一与小一 183
一尺之捶，日取其半，万世不竭 185