治经还须开生面 1
论《易经》非占筮记录 5
论西周初期的“德”观念 18
从农事祈报诗论周代祭祀之人文精神与教化意义——以《思文》、《丰年》、《生民》为讨论中心 29
重论孔子的历史文化定位问题 50
《论语》新诠举例——兼议传统治经方法的出路 69
经典诠释学视域下的文献分析——《论语》郑、王注比勘发微 81
论孔子儒学视域中的筮占观 102
《大学》“止于至善”经传异义 116
孟子“道性善”的内在理路及思想意义 123
《春秋繁露》考略 147
汉代“经学家法”论 161
郑玄礼学二题 180
从曹髦问难看义理思辨在传统经学中的价值 194
从《中庸》诠释看司马光之经学特色 201
清初经学的特色及影响 209
论胡一桂占筮识度下的易象观 221
胡煦《周易》注释中“观象之法”的创新与发展——兼论其易学观基础 232
“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也”——佐藤一斋《言志四录》儒家思想与经学观点析论 253
中国思想的转向与经学问题 277
复兴经学首先要实现哲学突破——兼论朱熹《易经》哲学转型 285
经学与善书——经学之根本精神及其通俗之教化形态 297
后记 306