第一篇 话头禅法壹 话头禅的旨趣——金刚王宝剑,断一切烦恼 3
一、话头是什么——“金刚王宝剑”威力惊人 3
二、参话头有什么功能——话头能断一切烦恼 11
贰 参话头前的准备和认知 17
一、基本认识 18
二、态度 32
叁 进入话头禅法 41
一、要领 41
二、疑情 50
三、两种辅助的方法 58
四、日常生活中的用法——提话头 61
第二篇 象冈话头禅十开示第一天晚上(报到日)放松、欣赏,体验话头 65
一、话头威力与虚空等量 65
二、放松身体,体验呼吸 66
三、以度假的心情、欣赏的态度禅修 67
第二天上午 公案与话头的用法 69
一、以参公案去执著、破烦恼 69
二、公案的关键句——话头 71
三、安定身心用话头 73
第二天晚上 《六祖坛经》:修持一行三昧 75
一、天台宗四种三昧 75
二、以直心修一行三昧 76
三、以一行三昧用话头 79
第三天上午 话头的应用与修持 81
一、动静语默修话头 81
二、用话头取代妄念、制造疑情 83
三、疑情起于对佛法和自己的信心 85
第三天晚上 《六祖坛经》:以直心用方法 87
一、直心是超越主观与客观 87
二、悟道场、耕心地、居净土 88
三、直心投入,不起疑心 90
第四天上午 禅修的基础 92
调五事,才能真正用话头 92
第四天晚上 《六祖坛经》:定慧一体、定慧同时 98
一、动中修定、境上炼心 98
二、用佛的智慧与观念指导自己 101
第五天上午 话头的四个层次(一):念话头、问话头 104
一、参话头不用想象 104
二、话头的四个层次 106
第五天晚上 《六祖坛经》:自见本性,无有差别 110
一、法无顿渐,人有利钝 110
二、深种善根,用心经营 111
三、悟境的层次 113
四、人身难得,把握修行 115
第六天上午 话头的四个层次(二):参话头、看话头 116
自然而然深入话头 116
第六天晚上 《六祖坛经》:无念为宗、无相为体、无住为本 123
一、修行的次第——无念、无相、无住 123
二、着力于有相,以达成无相 125
三、当下即知无相,才是智慧 126
四、于念而不念,念念是无常 127
第七天上午 见性即是见空性 129
一、断见与常见都是邪见 129
二、当下体验“苦、无常、空、无我” 130
三、“人无我”、“法无我”,出离一切法 131
四、觉悟空性,智慧反应 133
第七天晚上 《六祖坛经》:勤修无念、无相、无住 135
一、“无念、无相、无住”是整体的 135
二、无念是离念,有念不执著 136
三、无住是念念迁流皆不住 137
四、虚空粉碎,大地落沉,法身现前 138
第八天上午 修行佛法的次第 141
一、修行的五个阶位 141
二、善根显发,六度起修 143
三、话头修行即调心四层次 145
第八天晚上 《六祖坛经》:念念时中,不住一切法 147
一、是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐 147
二、念念不住,连一念都不要住 149
三、活用方法,不死在方法上 150
第九天上午 解行并重,活出佛法 153
一、参话头如爬玻璃山 153
二、见缘起即见法,见法即见空,见空即见佛 154
三、将佛法与生命结合 155
四、一门深入,修行实践 156
第九天晚上 《六祖坛经》:见闻觉知,不染万境 158
一、离一切相即为无相 158
二、不染一切境,名为无念 159
三、真如是念之体,念是真如之用 161
第十天上午(圆满日):以自身修持感动他人 164
一、日常生活提话头 164
二、保持禅修期间的生活习惯 165
三、以慈悲心自利利人,用惭愧心忏悔奉献 166
四、菩提心是慈悲,出离心是智慧 168
五、以感恩心发愿与回向 169
第三篇 《宗乘七个样子》讲要一、第一个样子——道由心悟,不在言传 173
二、第二个样子——自家宝藏,何假外求 179
三、第三个样子——常存生死心 185
四、第四个样子——离文字、语言、分别相 191
五、第五个样子——但向生死交加处看话头 197
六、第六个样子——道无不在,触处皆真 203
七、第七个样子——省力处便是得力处 208